09/24のツイートまとめ

seturibaika

RT @IzumidaHirohiko: 明日、県議会で施政方針演説の後、東電廣瀬社長と会談します。施政方針で原発問題も説明したいと思います。なお、県議会はネットで生中継の予定です。 http://t.co/R9x1WBJQu2
09-24 23:23

寝ます。おやすみなさい。オリンピック反対!Zzzzz
09-24 23:22

RT @himawarimusume7: 差別を、寧ろ 増長させたんじゃないかね( ;-`д´-)....あと、NHKの扱いをどう受け止めてるんよ
09-24 23:20

しばき隊の皆さんへ。QT @Jedi_Temple: 絶対的な信念から発したものでない行為は、恐れと闇をもたらす可能性がある
09-24 23:19

え、コンタクト無くしちゃったの?RT @mirufi701: 【お題】 #miru大喜利塾9月 http://t.co/fHC1ApsgAD
09-24 23:15

RT @mirufi701: 行司吹っ飛んだー RT @seturibaika: あーっと、2000万パワーズのロングホーントレインが行司に炸裂~。RT @mirufi701: 【お題】 #miru大喜利塾9月 この時、実況はなんと言っているでしょう? http://t.co/
09-24 23:06

あーっと、2000万パワーズのロングホーントレインが行司に炸裂~。RT @mirufi701: 【お題】 #miru大喜利塾9月 この時、実況はなんと言っているでしょう? http://t.co/BzpvNned7s
09-24 23:04

RT @roro101577: 中越沖地震で大きな被害を受けた柏崎刈羽原子力発電所は、2007年の7月16、17日、ヨウ素だけで約7億ベクレル(※)と考えられる大量の放射能を環境に出してしまった(※ 槌田敦さんの推計値)。このヨウ素量は、原子力発電所が通常運転... http:…
09-24 22:56

RT @kanatyin: 差別は蔓延してるままだけど、ワシントンの真似できたし、というか、差別なんてもともと興味なかったし、いってきまーす。https://t.co/PGQCkcPpGK
09-24 22:54

RT @prfandmst: https://t.co/Bwt49KDJRyよく分かる同化主義
09-24 22:49

RT @pon_kin: 教育合同の知り合いに、「自分はあれを差別ロンダリングと呼んでる」とメールしといた。
09-24 22:47

おやすみなさい #おと打って最初に出たのが死ぬ直前に言う言葉 そりゃそうだw
09-24 22:46

RT @papsjp: そりゃ恐ろしいでしょ。にこにこ「みんな仲良く」と言っていた人が、こっちを振り向くやいなや「死ねキチガイ」とすごい形相で言い出す光景は。
09-24 22:41

RT @karen24466471: https://t.co/1M99l8pT6P新大久保の人々の存在を完全に無視した最低のツイート。許せない。
09-24 22:41

RT @adoruhu_bot: 【正しい日本語講座】誤→正ナチス→国家社会主義ドイツ労働者党卍(マンジ)→?(ハーケンクロイツ)虐殺行為→害虫駆除民族差別→民族主義独裁政治→権力集中、民主制放棄ひげおやじ→マインヒュラー選手宣誓→ローマ式敬礼
09-24 22:36

RT @hashimotokumi: 「差別撤廃東京大行進」で排除されたとか何とか。差別撤廃とか言っときながら主義主張のあわない人々を排除したり晒したりってなんでしょうね。排除だのなんのとやるデモや集会は、大衆向けでは非ず、と思います。
09-24 22:29

RT @kiyoekawazu: 自己陶酔や自己正当化としての反差別運動ならば、結局は主体に何の変化もなくむしろ自我を肥大させるだけである。他者の重みを感じとることによって自分が変化することが大切なのではないか。
09-24 22:29

RT @kashiwagi_yume: @BeneVerba 合祀取り消し訴訟を起こしている方もいらっしゃいますよね。日本人も、韓国人も。信仰上の理由とか、個人の生前の信仰から鑑みて「神様」として祀られることに違和感を覚える、という理由で。国家権力が絡むので残念ながら、ことごと…
09-24 22:25

RT @aidetaocan: 本当にひどい界隈だわ。なんなのこれ。 https://t.co/sNbpnKoZDm
09-24 22:24

RT @hataeiji: JR北海道が安倍政権の格好なダシに使われているなあ。「厳しく批判」(菅官房長官)か。笑わせる。東電やその他の電力会社にその100倍もの態度を示したらどうなんだ。汚染水の危険度は、レール点検放置の比ではないだろう。
09-24 22:23

おい!ベトナムでそういう話をしてくるな!中国とベトナムは歴史的に関係が複雑だから、そのつもりがなくても「中国包囲網」って取られるぞ。QT @shiikazuo: チョン書記長との会談では、尖閣問題について、日本の領有は正当であること(略
09-24 22:23

RT @deviltruck2010: 五輪テロ警戒 「共謀罪」創設、再提出を検討 http://t.co/0NgEUGz9Sp いやほんとオリンピックってパンドラの箱みたいだなぁ。
09-24 22:19

反原連&しばき隊は議論で勝つのを諦めて、暴力で口をふさぐ方針にでたようだな。しばき隊って何をする人だっけ? え、反差別!?https://t.co/lA7B8Gr0EX
09-24 22:17

RT @novluno: https://t.co/qJeztROuWw 絶句
09-24 22:10

RT @12koku: お前がしっかりしろ糞ボケ! RT @Politics_news_j 「JR北海道しっかりしてください」 民主・海江田氏:   http://t.co/RtqKnHjGqo
09-24 22:09

RT @hiro_mmmm: 小泉政権で、日本の資本主義は破壊されましたね。「モラル」がなくなった。儲けることのみが追求された結果ですな。JR北海道が叩かれているが、そもそも何が原因なのか(中曽根による国鉄民営化かもしれないが)、ということだ。早い話、この国の退廃ぶりは…
09-24 22:09

RT @BeneVerba: 野間さんの見解はこの通り差別的なもの。「そもそも日の丸が別に気にならない、あるいはどっちかというと好きという在日と、日の丸がキライでキライでしかたない在日のうち、後者が優先されねばならない理由は?」https://t.co/GxO2lvzxNo
09-24 22:03

RT @typtravis: こりゃ、酷いというより絶句。 RT @tatu_k76: (閲覧注意)これがシバキ界隈のクオリティー。https://t.co/wIqtUaS9bGhttps://t.co/nRi62ccwXe
09-24 22:02

RT @momomo_ensemble: 機動隊に捕まりそうになったり、勝手に写真撮られて晒されたり、公園で取り囲まれたりしたのを「どうでもいい」で済ますのか。どうなっとんじゃお前らは。
09-24 22:00

RT @akabishi2: かつて旧同盟系の人が好んで使った「左右の全体主義を排し」ってフレーズは、今の「右でも左でもない普通の市民で~す」に引き継がれているんだな。
09-24 22:00

RT @jiroriropom: 私は差別をしないと約束はできませんが、オフィシャルな場で明らかな差別発言をしないことは約束出来ます。万が一してしまったとしても謝罪と再発防止に努めます。私が怒っているのはあなたが「死ね知恵おくれ」と言って謝罪もしない運営をかばったからです。@y
09-24 22:00

RT @asaisyhu: 自分は差別していない差別していない、というほど見苦しいものはない。
09-24 21:57

RT @typtravis: ストーカーとその元締め!? RT @kinoko2002_: http://t.co/kgxLuY6kas 集団ストーカーは実在した。それがコイツラ”
09-24 21:52

RT @connieneko: 推進派は希望と夢と楽観を提供して、反対派は絶望と悪夢と悲観を提供する。楽観の向こうに絶望が、悲観の向こうに希望がある事はこの際無視される。人間は見たくないモノを見ないように出来ている、、その事をフル活用しているのは推進派だ。反対派は利用出来ていな…
09-24 21:49

RT @hokusyu82: ソウルで反差別デモをやるとして、それは包括的な差別問題を扱うことはできるのかしら?「北」関連のものがそこからスポイルされてしまうのではという懸念があるわ。
09-24 21:49

RT @bandeapart72: "半世紀以上にわたり、イスラム教徒(ムスリム)に墓所を提供してきた甲州市塩山牛奥の文殊院(古屋和彦住職)の埋葬地が 、残りわずかとなっている。"/ムスリム永眠の地は…  教義定める「土葬」用地残りわずか http://t.co/uYyDu5
09-24 21:49

RT @asaisyhu: 東京大行進に参加した日本人は自分とは無関係の問題だから無責任に参加できるんですよね、もし差別を許せないなら、ゲイ差別、障害者差別、派遣差別、さまざまな差別運動に関われるはずですよね?
09-24 21:49

RT @rusuban_the_3rd: 「アレな連中」に“味方”する自分を肯定しようとすると、後ろめたさを隠すためなのか、なんだか知らないけど、「藁人形と大立回り」を繰り広げる人が次々と現れる、これはいったいなんなんだろうか。“転向”しますた、でいいじゃねえか。
09-24 21:39

RT @deviltruck2010: 植松さんが官邸前の人数について指摘するたびに,過剰に反応してたもんなぁ。
09-24 21:35

RT @yabuki_k: https://t.co/1YwXNxSyeQすごいなあ、五野井。既に「五輪翼賛チーム」に迎合してたか…。さすがは第一梯団先頭の「特権階級隊列」を歩いた人だけある。 http://t.co/O3F3rjXqBW
09-24 21:33

RT @kiyoekawazu: ↓反差別運動に参加されている方のツイに、朝鮮学校の無償化除外はテーマに入れないほうがいい、というような意見を読んだので、あらためてツイートしました。人が生きる現場の重みを重心とした運動でなければ、本当の力ある運動とはなりません。
09-24 21:30

RT @ryota1981: 「差別撤廃東京大行進」の「男組」や運営が、「反ヘイトの会」を妨害しましたhttp://t.co/UxiVK67UQI だがその後も発言に反省無く開き直ってますhttp://t.co/w9U856FomN 強く抗議し、過ちを認め誠実に対応する事、周囲…
09-24 21:18

RT @asahi_lifestyle: 泉田・新潟知事、東電社長と25日会談 柏崎再稼働巡り - 朝日新聞デジタル (http://t.co/iE5tqanXcv) http://t.co/ueARMujrKY
09-24 21:16

RT @mizubasyo: @yurugutan_fan 宝石や貴石は、採掘される石のうち選ばれた極一部の、さらにそこから、極一部まで磨かれたものを、最終的に売買する人達だけで、富を独占する仕組みです。オカルト的には、生産者の幸運を吸い上げるわけでして。最たるものが、ダイ…
09-24 21:15

RT @yurugutan_fan: オカルトは好きなんでパワーストーンの力とかあるといいなと思っていたが、南米で翡翠を掘ってた奴に「俺は翡翠に囲まれてたけどちっとも幸せじゃなかったぞ。だいたい宝石に力があるなら、ラピスが山程埋まってるアフガニスタンはなんであんな状態なんだよ。…
09-24 21:14

RT @asaisyhu: @seturibaika この差別=搾取(強盗)構造は存続してしまう。経済成長の名のもとに。
09-24 21:14

RT @yunishio: これまでの差別と呼ばれる行為は、たしか、マジョリティが笑顔になるためになされてきたのではないかな。https://t.co/dfXBcWsEdW
09-24 21:08

RT @torrecolombaia: 野間が私人の容姿を名前、アカウントと結びつけて晒したとか大騒ぎになってるけど、なんで今頃騒いでるの?私などもう1年も前に、実名・画像(勿論、アカウント付き)、おまけに前職の会社名まで晒されてるよ。ちなみに、それを率先してRTしてたのが、あ…
09-24 21:07

RT @papsjp: もちろん社会運動はどれも完璧ではない。そんなことは百も承知だ。私たちの運動もそうだ。だが、そのことと、あそこまで露骨かつ執拗に「死ねキチガイ」を連呼したり、盗み録音して無断公開、等々をすることとは、根本的に異なる。それは、社会運動の基盤そのものを破壊する…
09-24 21:03

RT @papsjp: 自分たちの運動に批判的な女性の顔や姿を勝手に撮影してそれを無断でネットにアップし、その写真を取り巻き連中が性的に消費するというのは、醜悪な性差別主義者たちの典型的な行動様式の一つであり、性暴力の一種。
09-24 21:02

RT @asaisyhu: 中国人が研修生の名のもとに最低賃金以下で働かされている外国人差別を東京大行進に参加したプチブル日本人は見ないのですか
09-24 20:58

RT @fushigina_hana: 信州とは思えん(笑) RT @seturibaika ちょw 何これかわいいwww QT @sabukaru_ante: ついにヒゲそりの電気シェーバーが萌え擬人化されたらしい。 http://t.co/xb3Q95zijJ
09-24 20:52

RT @BeneVerba: 「しばき隊/仲良くしようぜ」は、自分たちに都合がよい朝鮮人を選別しています。それもまた、彼らがレイシストである理由です。
09-24 20:50

RT @ShiraishiM1970: ヘサヨを怖れる人々は、実は追いつめられているのだと僕は思っています。
09-24 20:42

RT @kiyoekawazu: 残念だが、ツイッターというせっかくの投壜通信の可能性の場でさえも、他者への支配欲を満足させようとするためだけに言葉を放つ人は、言葉だけが残される時間の海の中で、一瞬たりとも存在しなかったと同然である。
09-24 20:35

RT @BeneVerba: 私が、以前に「『朝鮮人代表』を名乗る資格などなし」と断定した(https://t.co/ybkqlARJJT)人物は、このような人物です。https://t.co/kJsxzb8DDh
09-24 20:34

RT @papsjp: 左からの批判者に対して「キチガイ、死ね」を連呼、挑発して警察に逮捕させると示唆、学習会に乗り込んで隠し録音して無断公開、晒し目的で批判者の女性の写真を勝手に撮ってネットにアップして性的に消費、ここまでやった人々が、進歩派、左派、人権派の界隈で絶賛。悪夢と…
09-24 20:32

RT @lala_flower010: @lala_flower010 野間批判する人は気をつけてね。奴等手当たり次第にエゴサーチしてまで攻撃するから。身辺調査もやってるから。邪魔する奴は全員消す。みたいな。大行進参加者全員が五輪賛成派じゃないかもしれないのに五輪を念頭に置い…
09-24 20:32

RT @nihon_koutei: 私は『仲良くしようぜ』というスローガンはずっと批判しているのだが…そうするとまるで私が「反ヘイト」ではなく「在特会」支持の様に思われてしまうようだ(苦笑)。支持なら批判は一切せず、批判をするなら不支持と同じ…という完全な同調性を要求する、思考…
09-24 20:31

RT @chervbim: シバキ隊界隈の劣化が著しくなっている。もう劣化や変質というレベルじゃなくて変容。嫌な感じだ。ステージがひとつ上がって市民運動ではなく弾圧の尖兵になっていると感じる。
09-24 20:31

RT @nagonagu: もうついーと探す気もしないので確認しないが、第一梯団という用語を嬉々として出している時点でダメダメ。なんでそこまで本性さらすかな。道連れに堕ちている諸々のことを微塵も想像してないだろ。そんだけの人だといえばそこまでだが。
09-24 20:30

RT @cmasak: 「〇〇は差別だ」というとき、そこに歴史的な視点や構造的な視点が入っていなければ、その言葉こそ空疎になると思う。これは、いわゆる「カウンター」に関わっている人からだけではなく、それを批判している人からも、時々見かけることがある。必ずしも「差別」でなくても悪…
09-24 20:30

RT @kinokuniyanet: 皆さん手を出したがるってことは、筋が悪くても旨味あるんでしょうw。 @Nadesiko_nouvea そんなとこ手をださなくても食っていけるんじゃないの?南京大虐殺否定論って保守論壇でも、食い詰めた人がやる一番の”汚れ仕事”でしょ
09-24 20:29

RT @TheodorVonLerch: 「機動警察パトレイバー」ノ製作発表記者会見ガ 明日11:30カラ ニコニコ生放送デ配信!新潟モ舞台ニナッテルノダ http://t.co/cWiHr0SIGs #レルヒ団
09-24 20:25

RT @chiyoky: 自分達に同調しない者は晒して、脅して、何も言えないように潰す事が目的なんだよね。差別なんてどうでもいいんよね野間達は。そもそも差別する気満々だし彼等。
09-24 20:25

RT @hiseiki_koyosha: だから日本もこういうの規制しろよ。はっきりいって実習生という名ばかりの最低賃金以下で働かせる労働奴隷だから。日本人でこんなことやったら大問題だろ?これのせいで日本は人身売買国家扱いされてるんだぜ。(2ちゃんねるより)
09-24 20:25

RT @yunishio: 最後の一文に絶望の深さが現れていて重苦しい気分になる。そこまで追い詰められているのかとも思う。しかし笑顔になりたいのを理由に不正義の告発を取り下げるわけにはいかないだろう。https://t.co/pxi1anbCyY
09-24 20:22

RT @green877: @oosakazeroroku こんなにあるんですよね。もう政府もネトウヨ状態。自民党はネトウヨの溜り場のように感じるこの頃です。 http://t.co/CRgaxNA1Eu
09-24 20:18

RT @Kr4bAa5G: はい。 http://t.co/jAG0nXksXb
09-24 20:16

RT @hariotoko: 凄い影響力やな。たった一人やったのに。@cleharo11: http://t.co/fiEkxM6jh4その先に笑顔のない正義?なんかまた情に訴えるだけの大した意味のないことを…。
09-24 20:13

RT @typtravis: 私のフォロワーの方々への侮辱です。撤回と謝罪を申し付ける。 RT @MiwananaFFS: この坂本って人、バカな連中にちやほやされていい気になってあっちこっちにブーメランぶん投げてるとしか見えなくなってきたわん。”
09-24 20:09

RT @kiyokostar: 引用)あららさん「結局、ニセ科学批判クラスタの活動というのは、「おれたちの政治的志向と反対方向のトンデモは許さない」という純然たる政治的活動であって、別に科学的真理についての情熱のようなものは関係ないのだな」
09-24 20:07

RT @sivad: 文化を「投資」の話にすると「回収」の話になるのは当たり前で、本来は「権利」の話にすべきなのだろうけど、そうするとそういう「権利」はあまねく持ってるはずのものになるので、集中投下はできなくなる。
09-24 20:06

ちょw 何これかわいいwww QT @sabukaru_ante: ついにヒゲそりの電気シェーバーが萌え擬人化されたらしい。 http://t.co/lwbLv845vZ
09-24 20:03

RT @tari_GT: それはそうと、以下の情報は、非常に重要と思うのだが、誰もこれを語ってないな。http://t.co/Z7EyjSSVl3 http://t.co/4vN4lQPgxB http://t.co/C4ZSfZjoSg http://t.co/ZkHKTm
09-24 18:33

RT @chervbim: https://t.co/nVU6Gwekuy手段として暴力を選んでしまった限りにおいてどこまでエスカレートしてもレートを上げてベットし続けるしかない。青天井のゲームだ。最終的には「気合が入ってる」方が勝つ。あるいは煮詰まったところで官憲によって一…
09-24 18:27

RT @chervbim: https://t.co/WrZoxhYbQXたしかにいろいろ気付かされるね。官憲がここまで好意的にバックアップしてくれるデモってどうなのかな。安倍政権だよ、いま。
09-24 18:26

なるほど………。QT @unizo1013: 民族系ジョークで一番コケにされてるのって間違いなくポーランド人と韓国人だよね。逆に日本人がやたらと賞賛されてる気もする
09-24 18:25

RT @GeistP: 『資本論』すごくよかった。特にラストで資本主義が親指を立てながら溶鉱炉に沈んでいくシーンは感動でした!
09-24 18:23

RT @yjochi: 人権抑圧五輪へ。→五輪テロ警戒 「共謀罪」創設、再提出を検討 政府、来年通常国会で(産経新聞) - Y!ニュース http://t.co/nZnSj1AR8L
09-24 17:43

その2%がなぜ問えぬ……。QT @shiikazuo: ハノイ市郊外のタイトゥ村の農村を訪問しました(略)貧困世帯は2%まで下がり、豊かな発展をとげているとのこと。写真のバックはキクのお花畑。ちょうど収穫期で美しく咲き誇っていました。 http://t.co/1n14KezDy4
09-24 16:00

RT @hitsun09: 鉄砲玉が娑婆で最後になるかもしれないソフトクリーム舐めながら待ってるw @kinokuniyanet @seturibaika
09-24 15:49

RT @hitsun09: 京都人やと「三段のお重」言いますやろねぇ @seturibaika @omoomo_wwwBOT
09-24 15:49

RT @Kanpishi: (二十一)暴れ者の隣に住む者がいた。引っ越そうとしていると「あれもそろそろ捕まる、もう少し待ってみたら」と言われた。答えて「私がその最後の悪事の犠牲者となったらどうするんだ!」と。ものごとの兆しにはぐずぐずしていてはいけない。
09-24 14:17

RT @uematsuseiji: 左からの妨害なるものは実在したのか。「撃退」(=排除)した男組なるものの行為を「強靭な市民の意思」と表現することは適切か→ https://t.co/Gug0z8tbkg
09-24 14:16

RT @momomo_ensemble: 若干並び替えました。『差別撤廃 東京大行進』で誰が排除されたのか。 http://t.co/Mgz41ayObq
09-24 14:16

ある意味、正しい。QT @KokusakuHyogo: 翼賛は 身から家から心から(防長新聞社、昭和16年)
09-24 14:13

RT @ishikawakz: 「クソ文春」「クソ教育委員会」「慰安婦は必要です」「慰安婦が必要とはいっていない。誤報だ」 #こんな市長はいらない
09-24 14:12

RT @kinokuniyanet: ミニストップだと、レジ裏で店員さんが一生懸命に火薬を詰めてたりして。 @seturibaika 福岡だと本当に散弾銃が売ってそう(偏見)
09-24 14:12

RT @K_for_Sports: だから、他にやることがあるだろって言ってんだよ。【東京五輪に向けカジノ解禁…議員立法提出を検討】 - BIGLOBEニュース http://t.co/V5AWH5W2Is
09-24 13:47

RT @JAPINJAP: .@typtravis さんのコメント「noiehoieは、どのように読んでも、自身の発した言葉と向き合おうとしていない。言葉の意味を自分の都合で、差別性、暴力性を薄める為の..」にいいね!しました。 http://t.co/geyOkrtbWA
09-24 13:40

RT @swallow_bus: 橋下徹 #こんな市長はいらない
09-24 13:40

RT @Lostlumis: ? 'ゲンキ力爆弾' - 種ともこ ♪ 佳い午後を。 http://t.co/JikoifI57U
09-24 13:37

RT @aimama12529: 総理「安全です。保証します。」 盗電「100ベクレル以下は国が…安全かと…思われ…グズグズ」 我々「いいえ!! 」@daphnezeyo: そのまんま、 http://t.co/ed4iFMYHV4
09-24 13:37

RT @snowsun1999: \(^o^)/やった~!ぼくはダッサいオッサンじゃないらしい!注(めいろま比)素直に喜んでいいのか?^^; RT:@May_Roma ダサいオッサンのリトマス紙。オリンピック大騒ぎ、NHK連続ドラマみてる、流行りの銀行ドラマみてる、新しいiPh…
09-24 13:35

RT @MAMAAAAU: 「先生、うちの息子がニーチェを読み始めたんです」「それはいけませんな、哲学に目覚めるようでは立派な社畜にはなれませんぞ」「実存主義に目覚めでもしたら」「女性にはもてなくなり上司には嫌われ出世の道は閉ざされタルに住みます。案ずることはありません、この油…
09-24 13:34

RT @kinokuniyanet: 福岡?京都? @seturibaika 不謹慎だが面白い(^_^;) QT @omoomo_wwwBOT: ローソンに入るや、「散弾銃をご用意しました!」という、ものすごく明るい店内放送の声
09-24 13:28

良い言葉なのでメモ。QT @kiyoekawazu: 恐らく、このくにで人間中心主義が人権の尊重につながるためには、自然との関係をとりもどすことが必要なのだと思う。西欧での倫理や宗教のように。
09-24 13:24

良い言葉なのでメモ。QT @kiyoekawazu: 人間が平等だと思えるひとは、自然との交歓がうまくいっているひとです。自分も他者も自然。その複数性のざわめきの中で関係をとらえられなくては、まずは自分が死んでしまう。
09-24 13:24

RT @kiyoekawazu: 恐らく、このくにで人間中心主義が人権の尊重につながるためには、自然との関係をとりもどすことが必要なのだと思う。西欧での倫理や宗教のように。
09-24 13:23

RT @kiyoekawazu: 人間中心主義がきわまる「若さ」ならばいらない。自然の一部として自然のゆたかさを感受できる「幼さ」、死の予感におののきつつ自然を受容していく「老い」のほうが、ずっといい。
09-24 13:23

RT @kiyoekawazu: 人間が平等だと思えるひとは、自然との交歓がうまくいっているひとです。自分も他者も自然。その複数性のざわめきの中で関係をとらえられなくては、まずは自分が死んでしまう。
09-24 13:23

RT @kiyoekawazu: けだし、自然の複数性に触発されることを忘れ固化した心身には、おのづと社会の側の差別構造が映り込むのではないだらうか。
09-24 13:22

RT @kiyoekawazu: そういえば、海のかなたのドイツのメルケル首相って、どこか仏教的な価値観さえありそうなどっしりとした雰囲気。その辺りが勝因なのかな。日本の首相はむしろぴりぴりおどおどしているけど、それもまた勝因だったのかな。
09-24 13:22

RT @kiyoekawazu: でもそのアジア的死生観が、寛容にむすびつかずふたたびファシズムにつながりそうな、一人一人がとげとげしい昨今の日本。
09-24 13:22

RT @kiyoekawazu: @hitsun09 「死」が海のように一人一人の生を受容して融かしていく、というイメージは、まさにアジアのものですね。そのような死生観を核として全ての価値観が作られている気がします。そこで「複数性」をどうかみあわせていくか。それがこれからの思想…
09-24 13:22

RT @hitsun09: アジアの、「死」で各々の「生」を分断しない、一つに「還る」死生観は良いものだと思っています。ただ、そこで物理的存在として「還る」だろうとしても、どんな人生であろうと生きてきたことで紡いできた自分自身の思いの「複数性」は絶対否定できない。 @kiyoe
09-24 13:22

RT @kiyoekawazu: @shakazen2011 おはようございます。昨日亡くなった、千日回峰行を達成された酒井大阿闍梨の記事が新聞に。特攻隊、失業、妻の自死からの絶望の底で比叡山へ出家得度されたそうです。千日の間、まさに山の霊気と一体化したのでしょう。超える=捨て…
09-24 13:22

不謹慎だが面白い(^_^;) QT @omoomo_wwwBOT: ローソンに入るや、「散弾銃をご用意しました!」という、ものすごく明るい店内放送の声。「ここはアメリカか!?」と目が点になるも、おせちの「三段重」の広告だった。
09-24 13:21

RT @omoomo_wwwBOT: ローソンに入るや、「散弾銃をご用意しました!」という、ものすごく明るい店内放送の声。「ここはアメリカか!?」と目が点になるも、おせちの「三段重」の広告だった。
09-24 13:20

RT @Redrosa_bot: 私はロシアから帰って以来、かなりに孤独です。我々の党全体にしみわたっている小心、狭隘がこれほど苦痛に思われたことはありません。けれどもこうした事柄や人々は、情勢がまったく変わらない限り、変わりようのないことを私ははっきりと見抜いています。……
09-24 13:19

RT @Edunews_bot: 学校の木で仏像作製 安心院の安倍邦昭さん - 大分合同新聞 http://t.co/bGEI9ZbMvH
09-24 13:06

RT @mainichijpedit: 初のリーグ優勝目前となってきた楽天。祝勝会場に「未成年コーナー」を設け、炭酸水などを用意するそうです http://t.co/GlTdD2eTwN #プロ野球 #楽天
09-24 13:05

汚染水は? QT @nikkeionline: 福島沖の試験操業、再開を正式決定 福島県漁連 http://t.co/BjhdG7f5Px
09-24 13:04

RT @CHILDplays_andy: 出てない、岡田克也は?“@onodekita: 細野豪志、 8月下旬から消息不明。ニュースなど出てる?”
09-24 12:03

RT @tsujizen: 現場をリストラしてきた家電を散々非難してきたマスコミが実は現場育ててなかったので死にそうなんですとか知能があるとは思えないレベル|TV業界、戦々恐々 派遣労働見直しで最長3年 http://t.co/gwhzHHIdhO
09-24 12:02

TV業界、戦々恐々 派遣労働見直しで最長3年(産経新聞) - goo ニュース http://t.co/7GtLVRAQDk
09-24 12:01

RT @hariotoko: 死ね知恵遅れ発言を放置し謝罪を促さない処か、庇いだてしてる人らと連帯できませんよ。"@han_org: .@fudesakisanzun 愚かな。問題そのものが難しいというのに、なぜそれをぼくやノイホイ個人のせいだと矮小化してしまうのか。なぜ立…
09-24 12:00

RT @baobaopaopao: つーーか、あれよ、うちの学級の意見がAなら、他の学級の意見がBであっても関係ナクネ? みたいな世界観がどこにでもありそうで怖いな。
09-24 11:38

いいね!QT @KongziNow: 弟子の子路が石門というところに宿泊したら、門番が「どこから来たのか?」と尋ねたそう。子路が「孔子のところから」と答えたら、門番は「ああ、あのダメだとわかっていてやっている人ね」とか言ったそうだ。その門番、ただものじゃないだろ!憲問第十四
09-24 11:38

RT @foyfoypics: BOSSとLEADERの違い https://t.co/v1U8Nin1sM
09-24 11:34

RT @doriaika: キリストやブッダの言葉を眺めていると、2000年前も今も、普遍の真理は共通なものだな、と感じられる。
09-24 11:34

RT @doriaika: いじめ、体罰、パワハラ、DV、ネット上の罵詈雑言、各所での迷惑行為、ヘイトスピーチ、アレな政治家がのさばる事、この辺はすべて“「ワル」を威勢がよくて良いと賛美し、「いいひと」を覇気が無いと貶めてきた「土着信仰」”と「卵と鶏」の関係で相互に長らえさせて…
09-24 11:33

RT @LiberateShachik: 会社で障害者をバカにしてる奴は韓国人や中国人もバカにしていて、つまりはそういうことだ。差別の根っこは繋がっていると言うが、何かで差別するような人は他のことでも差別の理由を見つけて差別しにかかるんだな。
09-24 11:32

RT @LosAngelism: 平和とか差別撤廃を提唱しつつもデブとかおっさんとかババアとかハゲは小馬鹿にしたりdisったりしても良いって考えの人多い気がするから人類ってその程度なんだな
09-24 11:32

RT @syamisenyarow: 究極の危機管理は”自宅待機でTwitter”!#こんな市長はいらない
09-24 11:31

交渉の初めにまず脅す。 #こんな市長はいらない
09-24 11:30

RT @kiyowanajiageya: 9月29日投開票 堺市長選 「ナニ、この人出の少なさ!? 演説の練習?」 「橋下サンも落ち目やな・・みんな無視してるわ」 「透明人間がぎょうさんおるんじゃ!」 #橋下 http://t.co/GgAxksQwZr 2分過ぎ
09-24 11:29

RT @daphnezeyo: 【いま日本人みなココ】だって、 http://t.co/VEsHH5RR1e
09-24 11:27

RT @daphnezeyo: 【全土汚染だ!オレって天才】 http://t.co/VwFYXueWgB
09-24 11:26

RT @069Kei: 日本のメディアのオリンピック万歳ムードに踊らされていないでこういう目でも見られてること知っておきたいRT桜は日本の象徴ですよ…。 RT @daphnezeyo: もはやこれが花見の心象やね、 http://t.co/DORF8YoztY
09-24 11:24

RT @daphnezeyo: 北斎は有名やからよう使われるね、 http://t.co/ajeua15ZEn
09-24 11:24

差別への同情超え共感による行動を - 社説 http://t.co/FfwSWYGJht @chugainippoh から
09-24 11:12

RT @Michael_Ende_jp: 今、この二十世紀の終りに目指そうとする精神性の回復は、決して先祖帰りであってはならないのです。何らかの昔の文化形態に帰るということは意味もないし、不可能です。それを試みようとしたら、ナチス・ドイツのようになるか、最近のホメイニのようなケ…
09-24 11:10

RT @kenpou96kun: カジノ議連が「勝機」を狙っているって読売に出てるよ。東京五輪でカジノ解禁だって騒いでるんだ。でも、本当は、カジノだけじゃなくて、パチンコ「換金合法化」も狙いにあるんだって言う人もいるよ。いずれにせよ、パチンコメーカーは、カジノ運営のノウハウ習得…
09-24 11:10

RT @daphnezeyo: もはやこれが花見の心象やね、 http://t.co/qUrPSg0Lh5
09-24 11:09

RT @daphnezeyo: このとき以降めっきり弱ってるよなあこの人、 http://t.co/2RxQ78NALU
09-24 11:08

RT @daphnezeyo: そのまんま、 http://t.co/AjQBN3ZLQz
09-24 11:08

RT @mojimoji_x: 人形を、意志がある人間のように見せるのが文楽。人間を、意志がない人形にしてしまうのがどこぞの市長。#こんな市長はいらない
09-24 11:07

RT @W1spin: RT @daphnezeyo: RT @onodekita: 1日1時間の公園。福島市だけでおさまると思うか http://t.co/JK093VmPWL
09-24 11:07

RT @churachura_: 悲しいけど、よくできた風刺画ですね。“@daphnezeyo: もはやこれが花見の心象やね、 http://t.co/TvCGDCgSr9
09-24 11:07

RT @nihonrekishibot: 帝国主義戦争反対!これこそ勤労婦人大衆の本当の声であるのに、それを、紋つき白襟の夫人のクソ丁寧な言葉でオッ被せオッ被せしてゆくのがこれら愛国婦人会を始めとする反動婦人団体です。(プロレタリア女流作家・佐多稲子)
09-24 11:06

RT @nuichakka: 福島の原発事故に対して不誠実な対応しかせず、東京五輪で浮かれる安倍政権に、国民は舐められてるんですよ。舐められているから、54歳になってもゴスロリだってやる。安倍首相は、迷彩服を来て、戦闘機にだって乗っちゃう。情けないし、悔しい。最高の屈辱ですよ、…
09-24 11:06

RT @kuko_stratos: 批判を「足ひっぱりだ」と決めつけるところからの壮大な「状況修正主義」みたいなのを見た。
09-24 11:05

RT @tomootetsu: ドイツの今日の国政選挙投票を呼びかけている、ドイツ人の女の子が描いた漫画。かわいい! #ドイツ総選挙 http://t.co/RJT4aogo7z
09-24 11:04

RT @tari_GT: 『22日「東京大行進」関連。園良太さんの レイバーネットMLへの投稿』 - 薔薇、または陽だまりの猫 http://t.co/hScUkgnd3K
09-24 11:03

RT @Marx_Kapital: 1863年6月最後の週、ロンドンのすべての日刊新聞は「単なる働き過ぎによる死」というセンセーショナルな見出しをつけた記事を掲載した。それは、有名な宮廷用婦人服仕立屋で働いていたメアリー・アン・ウォークリーという20歳の婦人服仕立て女工の死亡の…
09-24 11:02

RT @han00kidae: 原発事故の被害は、甲状腺ガンの増加を確認出来る今、膨大な数になることが見えてきた。その規模はこれ迄のいかなる公害とも比べものにならず、社会基盤を崩壊させることを予感させる。だから国家は、仕掛けていた運動を体制内化させる罠を全面的に動かし始めた。…
09-24 11:02

RT @fudesakisanzun: @han_org 生理的な拒絶が愚かなのは承知の上です。問題を矮小化しようという意図はありません。それは金先生の論理にも学びながら私なりに考えます。私は「知恵遅れは死ね」と叫んで恥じない人の旗のもとには集えないと言っているだけです。
09-24 11:00

RT @fudesakisanzun: 金先生は難しい話に持ち込もうとしているけれど、私はノイホイの「知恵遅れは死ね」の一言でもうだめだ。同じように鶴橋で在特会に向かって「レイシズムはクソだー」「在特会は悔い改めよー」と叫んだとしても、「あっちと一緒にすんな」と言い続けたいと思…
09-24 11:00

RT @aiharatakuya: @Desertrainmaker @kazh9 @tatu_k76 それは、あの人達が「内部矛盾」と「敵対的矛盾」の違いも理解できないからですよ。だから、あの人達のことを批判する側も、あの人達の振る舞いを反面教師にするしかないんですよね。
09-24 10:58

RT @Desertrainmaker: @kazh9 @tatu_k76 @aiharatakuya ネットで見ているだけですが、しばき隊界隈の批判への応答拒否はなんとかならんのですかね。聞く耳はもたねぇ、と言うのが彼らのアイデンティティなのか。226の青年将校じゃねえか。
09-24 10:58

RT @ELSI_bot: 以前「てんかん持ちの人に車の運転を禁止すべきではないか」が話題になったけど、これで法哲学者ノージックの賠償原理を思い出す人はどれくらいいるのかな?確か彼は「自衛策をとる者がリスクがある危険行為を人に禁止する場合、自らが与えた差別的不利益を賠償せねばな…
09-24 10:57

RT @sekenniikaru: 法律を守らなくてはいけない警察が、肖像権無視ですな。 RT @yukipaon: 盗撮兄ちゃん。この人もお馴染みですな~。関電前にて。 #大阪腐警の素敵な面々 http://t.co/UNDOvnYdbB
09-24 10:56

RT @irityan71: 東京オリンピックに賛成しているリベラリズムが、もっとも薄っぺら。ただスポーツが好きで東京で見られる、程度の呑気さだ。オリンピックは政治・経済・外交・軍事と密接に絡んでいる。市民団体の調査で、開催会場は福島と同じ放射能汚染を示した。これだけでも呑気な…
09-24 10:53

RT @roro101577: 「コンクリートが危ない」これを読まれた方いますか?日本のコンクリート構造物に危機がおとずれる。あたってますね。高度成長期に造られたコンクリート構造物というのは、(シャブコン・鉄筋抜き・海砂使用)などなど 原発も・・(船橋市 自宅より) http:…
09-24 10:52

RT @irityan71: 「東電は、現在、3種類の水攻めに遭っている。ひとつは山からの地下水。2つ目は循環注水冷却方式で2倍になって戻ってくる汚染水。3つ目がタンクの汚染水。この闘いに東電は勝てない。一刻も早く国が東電を破綻処理して、現場に立つべきだ。菅も野田も安倍も、責任…
09-24 10:49

RT @ayap5: @djarum1973 @kinokuniyanet 小さい仏壇(に見えない仏壇)、火事が起きないように蝋燭も線香もLED…の方が売れると思いますw
09-24 10:46

RT @yoniumuhibi: 「東京大行進」と「東京五輪開催」の件、TW上でもいろいろ意見が上がっているようだ。http://t.co/vergO1FvuY http://t.co/bCshemnN3m http://t.co/MaBx7IuikR http://t.co/
09-24 10:46

RT @higevision: @gonoi @intellipunk 五野井さんは「コントロールされている」などと嘘で招致をもぎ取ったオリンピックを利用することで、差別が無くせると本当に思っているのですか?私には2020年に東京開催を決めたIOCの意図すらも理解できないのです…
09-24 10:45

反原連&しばき隊の皆さんへ。QT @gineiden: 褒められるのは勝っている期間だけさ。戦い続けていれば、いつかは負ける。そのときどう掌が返るか、他人事ならおもしろいがね(ヤン・ウェンリー) #gineiden
09-24 10:43

RT @Jedi_Temple: わざわざ難しい戦い方をするな、自分の力をセーブして、攻撃してくる相手の力を逆手に取れ
09-24 10:43

RT @irityan71: 「泉田新潟県知事は明晰で、論理的である。この国ではこういう政治家は、ろくな目には遭わないから要注意だ。この国で出世する政治家。それはまず悪魔(米国)に魂を売らねばならない。次に官僚と財界に隷属する。そして御用メディアに挨拶する。つまり暗愚であればあ…
09-24 10:41

反原連&しばき隊の皆さんへ。QT @uzautibot: 願わくば、幻想から幻想へと飛び跳ねる思想転向ではないことを、切に祈りたい気持ちです。
09-24 10:41

どうせ法人税減税へのアシストですよ(-_-;) QT @nekotamamizuki: でもTPP賛成の安倍晋三を支持している。オリンピックの為に明治神宮の神域の森を潰そうとしている!(略)RT チャンネル桜が4日連続で「消費税増税」に対する抗議活動をする(略
09-24 10:40

RT @nekotamamizuki: でもTPP賛成の安倍晋三を支持している。オリンピックの為に明治神宮の神域の森を潰そうとしている!ここで安倍晋三を断罪しなければチャンネル桜はただの売国奴だ!@EL_OCEANS チャンネル桜が4日連続で「消費税増税」に対する抗議活動をする…
09-24 10:34

RT @morecleanenergy: 言葉は話者を写す鏡になることがある。→https://t.co/64UdPV75JW
09-24 10:33

どわははは。QT @kinokuniyanet: 橋下維新、もはやプラス材料は「適菜収(作家・哲学者)」が叩いてくれる事だけ。
09-24 09:31

RT @kinokuniyanet: 橋下維新、もはやプラス材料は「適菜収(作家・哲学者)」が叩いてくれる事だけ。
09-24 09:30

RT @hiroseto: [exblog] 【すり寄ればすり寄るほど軽んじられる】 http://t.co/Mbu4Ivuw1N
09-24 09:30

[【すり寄ればすり寄るほど軽んじられる】] http://t.co/sBmknQNZ84
09-24 09:30

RT @chosuke50: ほらきた。「養護学級に入れるのは、差別でも隔離でもないですよね」ですってよ。学校や教育のシステムだということがわからんのか!!!!! https://t.co/7hXs54GtIx
09-24 09:28

RT @kumapuuko: 全国水平社が結成されて91年、解放運動を継承する部落解放同盟の闘いは続いてる。差別意識を利用した冤罪、部落差別に蓋をしようとする勢力、差別政策に踊らされる市民、解放同盟の道は半ばだろう。その解放同盟すら組織として関われない「差別をなくそう」の行動は…
09-24 09:27

RT @Atsushi_Haniya: @himawarimusume7 @sigesige00 人権問題とは裏から言えば「一人一人が違うことを認め合える」ということだと思います。
09-24 09:27

RT @himawarimusume7: @Atsushi_Haniya @sigesige00 普通の日本人って どういう意味なんやろ。それで、差別撤廃?有田さんも共産党も、国会で どう取り組んでいくんやろね。党派を超えて取り組んでいかなアカンと思うんやけど。その前に、障…
09-24 09:27

RT @Atsushi_Haniya: @sigesige00 @himawarimusume7 インターナショナルなはずだった日本共産党は戦後、ナショナルな党になりました。相変わらずインターナショナルを歌っていますが。英語表記もCPJ(日本で活動する共産党)からJCP(日本人…
09-24 09:26

RT @sigesige00: @himawarimusume7 そこまで劣化しているのです。日本共産党規約には日本国民しか入党できないとあります。票にならない非日本国民は視野に入らないのです。そして「普通の日本人」であることに何の恥ずかしさも感じない。
09-24 09:26

RT @ktokk: 五輪テロ警戒 「共謀罪」創設、再提出を検討 政府、来年通常国会で(産経新聞) - Y!ニュース http://t.co/nKdRlJGyTK 共謀罪まで復活してきたか…。ほんとオリンピックにかこつけて今までずっとやりたかったこと押し通すつもりだな。(´Д`…
09-24 09:26

RT @yas_wz: 昨日大阪での山本太郎の街宣がツイキャスで中継されていた。見ていてちょっとハラハラ。けいきさんとのやり取りにも緊張が…1:20:00あたりからモジモジ先生、曽根崎薯登場。騒然?手帳見せてた“@reikochazuke: @keiki22 http://t.…
09-24 09:25

RT @nanboku_bot: 南部の奴隷制擁護派は、黒人は怠け者で知能に乏しいと言う。まったくの嘘だ。彼らは黒人のつくった綿花で収入を得て、黒人の作った料理を食べ、黒人の建てた家に住んでいる。白人こそ怠け者で、何も作ることができず、黒人に何の手本も示せぬ愚か者だ。(マーティ…
09-24 09:25

RT @RyoTagaya: 【原発】原発は百害あって一利なし。安いエネルギーもまやかし。ややもすると反原発派は経済音痴と揶揄される。アホ抜かせ。損害賠償、国土消失、人材喪失、環境汚染、三重苦、四重苦だ。何かと言うと原発止めてる間、莫大なコストがかかるときたもんだ。それなら自宅…
09-24 09:23

RT @lovepeacemama: 橋下最低男 RT @sumiyoisakai: 住みよい堺市をつくる会の宣伝隊と、維新の宣伝カーがすれ違った際に橋下氏が「堺が無くなる詐欺の、詐欺集団」とマイクでアナウンスしていったそうです。通常は敵陣営でもこういう場合はエールを送り合うも…
09-24 09:21

RT @typtravis: そもそもの、ノマホイの行動様式と思想性への問題点が出発じゃないの?従来の市民運動、社会運動が忌避してきたこと(公安との親和性、シングルイシューの絶対化など)を詭弁で正当化し、数と暴力で批判を封じるスタイルは、それこそ、ペナルティーがあってしかるべ…
09-24 09:21

RT @shukyogakutan: 同志社大学の神学部・神学研究科は、頻繁にいろんな先生の講演をやってるよね!キリスト教だけじゃなくって、ユダヤ教やイスラームのお話もあるんだよ。たいていお金はいらないから、京都に住んでる子はときどきチェックしてみてね!http://t.co/
09-24 09:20

RT @nuichakka: ①稲田行革相がゴスロリ。54歳。こんなことで弱者は切り捨てられ、福島は置き去りにされるのか。RT@hanayuu 【パンとサーカスの写真】安倍内閣は「羞恥心を捨て、B層に迎合」すれば政権を維持できることを見抜いている。これは非常に手強いhttp:/…
09-24 09:20

RT @digital_comic12: 確率が低くても被害額が無限大なら、発生確率と想定被害額の掛け算であるリスクも無限大 @happy3okamoto 原発に保険を掛けようとしても、世界中のどの保険会社も断ってきたという歴史的事実…原発は、事故が起こるとその損害賠償額が図り…
09-24 09:08

RT @happy3okamoto: 原発に保険を掛けようとしても、世界中のどの保険会社も断ってきたという歴史的事実がある。原発は、事故が起こるとその損害賠償額が図り知れないからだ。保険対象とならない原発は、いわば地雷なのである。
09-24 09:08

RT @nuichakka: 「スパイM」のように、かつては脱原発デモの同志だったはずの人間が、転向し、警察(原発推進側)に付き「スパイ」として潜入。そしてタイミングを見て逮捕ですか。RT@hanayuu ②脱原発デモ隊の中に山本太郎議員を「売る」者が出てくる予定 http:/…
09-24 06:48

RT @roro101577: 私の人生に、縁も所縁もない、この文言・・「国民ハ健康ニシテ文化的水準ノ生活ヲ営ム権利ヲ有ス」 (船橋市 自宅より)
09-24 06:46

RT @135632281681872: ズバートフ主義http://t.co/s6arKi0V0J反対運動の中に体制側を入れるのか…今、全国でやってる~オバサンはコロッと騙された。福島に人が住んでいる。風評被害を認め、汚染事業を認めてる。今の状況は無関心だけのせいな…
09-24 06:45

RT @JACK_DANIEL_NO7: @MIEKOSAKAI 反体制分子、いわゆる政権側からの敵は、刺客を送り込み内部分裂させるのが古典的方法である。企業でも労働組合に対し行った。発案はロシア、ズバートフ。18世紀だ
09-24 06:44

RT @JACK_DANIEL_NO7: ズバートフ主義の罠にかかった"@MIEKOSAKAI: 昨年の夏頃はかなりの人数だった官邸前抗議行動。あのまま行けば体制側と対抗できる勢いが育ちつつあった。それを全てぶっ壊したのは、あの反原発を名乗る似非反原発団体です。"
09-24 06:44

RT @hanayuu: 米国も日本の食品・飼料輸入規制を強化していた  植草一秀  赤かぶ http://t.co/5NYFLh6fR3
09-24 06:44

RT @Niigata_Bousai: 注意報が出ています。下越では、24日まで空気の乾燥による火の取り扱いに注意してください。 http://t.co/5q3ZG4H78d
09-24 06:41

しばき隊の皆さんへ。いや、もう手遅れかな……。QT @Jedi_Temple: 怒りを捨てよ 憎しみは己を滅ぼしかねん
09-24 06:40

RT @Song_of_Earth: 中国税関、日本からの放射能汚染鉄くず差し押さえ http://t.co/RTKzT5cm04その鉄くずの出元がどこか気になる
09-24 06:38

RT @Song_of_Earth: ロシア 日本から運ばれた放射能に汚染された自動車や自動車部品112物品の輸入を禁止 http://t.co/AjzNCO92tfこれまでに、放射能に汚染された日本の中古車の輸出に関して、日本側が対策を講じたという情報は入ってきていないとい…
09-24 06:37

RT @kinokuniyanet: @kikko_no_blog とりあえず、石原氏は障子を犯してりゃ良いかと。
09-24 06:37

RT @kikko_no_blog: 「年寄りが何千万円も貯め込んで使わずにいるよりも、若いやつらが振り込め詐欺で巻き上げてバンバン使いまくったほうが経済が回って景気が良くなるじゃん」というネット上の意見に唖然としたけど、唖然としつつも「一理ある」と思っちゃうところが、今の経済…
09-24 06:37

うむ。QT @okamoto_taro_bt: 負けた者こそバンザーイと、大いに胸を張ってにっこりする、これだよ。
09-24 06:36

RT @muranose_rena: 「東京の放射能汚染は、全都道府県で3番目の高さ。政府調査でも明確に」 (Finance GreenWatchから) http://t.co/kkPMpuCgDa 村野瀬玲奈の秘書課広報室
09-24 06:36

RT @tamataroudesu: 産経抄にそんな意識あったのかよ。びっくり>もの書きのはしくれとして、たとえ考え方が百八十度違っていても他人様の書いたモノを思想信条の違いだけでののしらないよう、自戒している(つもり)。【産経抄】9月21日 - MSN産経ニュース ht…
09-24 06:36

RT @senji11: ニポーン共産党は元々反・反差別ですから、黒服のウヨをバックに議員サマが行進しても何の不思議もありゃしません。むしろ「国民運動」の文脈において、当然の成り行き。
09-24 06:34

これは良い情報。QT @va0117: アロマオイルとか好きな人!絶対読んで!!拡散して!!!猫のほとんどが腎不全(しかも治らない病気)で死ぬのに、アロマは猫を腎不全にすることを初めて知った(;_;)猫と精油の危険な関係 http://t.co/tBeqpl2sgv
09-24 06:34

RT @va0117: アロマオイルとか好きな人!絶対読んで!!拡散して!!!猫のほとんどが腎不全(しかも治らない病気)で死ぬのに、アロマは猫を腎不全にすることを初めて知った(;_;)猫と精油の危険な関係 http://t.co/aJJ8wntbom
09-24 06:33

RT @typtravis: 国家神道こそ近代の歴史修正主義の幕開けだよな。
09-24 06:31

RT @kilik47: 何がオリンピックだ…!避難してぃるうちの親戚はみんな言ってぃる。避難してぃる友達はみんな言ってぃる。
09-24 06:31

しょせん独善的なだけだったのかな。QT @gaitifujiyama: 週刊金曜日と日本共産党には、いずれどこかできっちりと落とし前を付けていただきたい
09-24 05:10

RT @asaisyhu: 未だにわからないのが、なぜ、野間氏は反差別デモをしたのか、ということである。彼がデモをする理由に具体性が見えない
09-24 05:09

RT @rascalsuzuka: @mizuhofukushima 東京五輪開催で相変わらず安倍内閣・自民党の支持率は高く、野党は埋没気味ですが、辺見庸さんの言う「YOKUSAN」が現実のものとなりつつあることをひしひしと感じます。私たちは一票を行使して少しでも良い国を目指し…
09-24 05:09

RT @asaisyhu: 東京大行進に逆らえないことと東京オリンピックに逆らえないことが現在の東京の逆らえないトレンドであるのか。
09-24 05:09

RT @Serpent_Rouge: 「ヘ会」の決議案1「 国内法においても差別扇動を禁止すること」には反対。国家と公人による差別に対する法規制は賛成だが、人民一般に対する言論規制はノーだ。この国の司法は悪魔の巣窟であり、絶対的に信用できない。悪用されることは100%確実。ht…
09-24 05:09

RT @gaitifujiyama: 仕事の帰りに「ゴジラ1984年版」を借りてきたんで見ている。昭和の東宝らしいオールスターキャスト集う中、怪獣ゴジラは浜岡原発を襲うのだが結果的にその行為が放射性廃棄物を全て引き取ってくれることになるという。ゴジラの姿が救世主に見えてくる20…
09-24 05:07

RT @Kusakabe_ION: キミ、失礼だな。「ン」も合ってる。QT @kinokuniyanet 「チンパンジーでも当選させられる」と言ってから、アナウンサーに出馬要請したのは、おもろかった。「ー」しか合うてへんがな。@kkeeii2012 @raiden0186 @f
09-24 05:07

RT @beyondaki: 敷地に入ると逮捕されるなんて初めて聞いた。誰でも自由に出入りできるのが神社だろうに。それともあそこは外国籍の人は入れない神社なのか。★「靖国神社に侵入容疑で逮捕 韓国籍の男、放火目的か」 - 47NEWS http://t.co/RPQtmX1x9
09-24 05:05

RT @gujohachi: 中国で新幹線事故が起きたとき、当局が事故車両を埋めちゃったってびっくりしていた。しかし日本で原発事故が起きてみると、諸処の対応がそれ以下の事の繰り返しで、とても人様の国の対応を笑える立場ではない事を痛感した。
09-24 05:02

RT @Song_of_Earth: <シリア介入>共和党も反対多数 米の「新孤立主義」拡大(毎日新聞) - Y!ニュース http://t.co/r6ceXi70Mnほほう、いいことじゃないか。極右の長島昭久が懸念を表明しているが、バカはほっとけ。
09-24 04:59

RT @aniotahosyu: 『保守系男女の婚活パーティー保守コン 費用1万2千円』というのを知り、精神的吐き気の為に一人深夜酒。儲けや出会い批判じゃない。靖国や日本や愛国を介さないと異性と出逢えない、というその発想の貧困性を糾弾する。そんな事しないとお前は異性と付き合えん…
09-24 04:59

RT @mojimoji_x: @FujimuraOsamu 主催や企画側での関与を断る、登壇させてスピーチさせるなどの役割は一切依頼しない。日本軍「慰安婦」被害を否認する針谷氏あたりにすべきことと同じようなことでしょう。@aidetaocan @hokusyu82
09-24 04:57

RT @kikko_no_blog: 事故時の対策を行なわないまま原発政策を推進し続けてきたという自分たちのミスで原発事故を起こしたのに、2年半が経過しても収束どころか汚染水すら止めることができずに放射能汚染を世界へ拡散し続けている日本政府。今、日本政府がすべきなのは「おもてな…
09-24 04:54

オリンピック賛成の五野井とかいう先生へ。QT @SartrePolitique: 穏健主義者は、権力に異議を申し立てるようにみえても、権力に奉仕することしか決してしないものです。1966b
09-24 04:53

RT @BARANEKO: @oozu1947 @mojimoji_x @Akira_Shimada 五野井センセのお気持ちの表れでしょうから「迷惑」も何も、あなた。在特と左翼排除で お・も・て・な・し。「ごみ・くず・かす」街からおいだし五輪の日。ナチに席巻されたベルリン、清潔…
09-24 04:52

おはようございます。今日も元気に行きましょう。原発反対!
09-24 04:51

RT @iwakamiyasumi: 「戦果」を誇る気持ちなのでしょうか? RT @bianconoce: <東京都知事> 猪瀬氏は どんな気持ちでRTしたのだろう? QT @inosenaoki RT @nhk_news 【スペイン 五輪落選に今も落胆】 http:/…
09-24 00:38

RT @toshi_fujiwara: @seturibaika @typtravis なお補足するなら慰安婦問題の日本での裁判は事実認定すらしておらず、なのに訴えたり証言をなさったハルモニ達を「嘘つき」「金目当て」だの侮辱することは、明白なヘイトスピーチです。@aritayo
09-24 00:31

RT @Kenjiro_Nogami: 自己責任論や市場原理だけでは社会崩壊に至ることを予見したサッチャーは、かつて「ビクトリア朝の美徳」を唱えた。家族の絆や相互扶助が大事だと、自身の新自由主義政策とは矛盾することを云い出したのだ。このトボケた政策を、今の日本政府はそのままなぞ…
09-24 00:25

RT @toshi_fujiwara: @seturibaika @typtravis さらに言えば @aritayoshifu さんは青山某の「拉致問題解決には9条改憲」という珍論を紹介してましたが、これも明らかな「差別煽動」つまりヘイトスピーチであり、従軍慰安婦問題に関する…
09-24 00:23

RT @toshi_fujiwara: @seturibaika @typtravis あと @aritayoshifu さんはブログでヘイトスピーチを「ちなみに私は「差別扇動」としている」と書いてますが、ならば拉致問題に関して総聯まで巻き込み北朝鮮敵視(そして植民地支配の責任…
09-24 00:23

RT @mirufi701: 東京じゃないでしょ RT @seturibaika: 東京オリンピック。 RT @mirufi701: 【お題】たかしくん、グランドキャニオンでそんなことしてはいけません #miru大喜利塾9月
09-24 00:22

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コメント

文部省日本人先達の名文

青空文庫を見ていて昭和22年に文部省が出した日本国憲法の解説文「あたらしい憲法の話」を見つけました。小学生にわかるように前文から全章の内容につき最後まで懇切丁寧に書いてあります。教育を預かる文部省としてふさわしい日本人先達の名文だと考えます。
>> http://www.aozora.gr.jp/cards/001128/files/43037_15804.html
長いけどいちいち参照するのもかえって手間だから図を略して文章全部転載します。なにとぞお許しください。

底本の親本:「あたらしい憲法のはなし」実業教科書株式会社
   1947(昭和22)年7月28日同日翻刻印刷
   1947(昭和22)年8月2日同日翻刷発行
   1947(昭和22)年8月2日文部省検査済
※「/\」と「/″\」の使い方は、底本通りにしました。

一 憲法

 みなさん、あたらしい憲法ができました。そうして昭和二十二年五月三日から、私たち日本國民は、この憲法を守ってゆくことになりました。このあたらしい憲法をこしらえるために、たくさんの人々が、たいへん苦心をなさいました。ところでみなさんは、憲法というものはどんなものかごぞんじですか。じぶんの身にかゝわりのないことのようにおもっている人はないでしょうか。もしそうならば、それは大きなまちがいです。
 國の仕事は、一日も休むことはできません。また、國を治めてゆく仕事のやりかたは、はっきりときめておかなければなりません。そのためには、いろ/\規則がいるのです。この規則はたくさんありますが、そのうちで、いちばん大事な規則が憲法です。
 國をどういうふうに治め、國の仕事をどういうふうにやってゆくかということをきめた、いちばん根本になっている規則が憲法です。もしみなさんの家の柱がなくなったとしたらどうでしょう。家はたちまちたおれてしまうでしょう。いま國を家にたとえると、ちょうど柱にあたるものが憲法です。もし憲法がなければ、國の中におゝぜいの人がいても、どうして國を治めてゆくかということがわかりません。それでどこの國でも、憲法をいちばん大事な規則として、これをたいせつに守ってゆくのです。國でいちばん大事な規則は、いいかえれば、いちばん高い位にある規則ですから、これを國の「最高法規」というのです。
 ところがこの憲法には、いまおはなししたように、國の仕事のやりかたのほかに、もう一つ大事なことが書いてあるのです。それは國民の権利のことです。この権利のことは、あとでくわしくおはなししますから、こゝではたゞ、なぜそれが、國の仕事のやりかたをきめた規則と同じように大事であるか、ということだけをおはなししておきましょう。
 みなさんは日本國民のうちのひとりです。國民のひとり/\が、かしこくなり、強くならなければ、國民ぜんたいがかしこく、また、強くなれません。國の力のもとは、ひとり/\の國民にあります。そこで國は、この國民のひとり/\の力をはっきりとみとめて、しっかりと守ってゆくのです。そのために、國民のひとり/\に、いろ/\大事な権利があることを、憲法できめているのです。この國民の大事な権利のことを「基本的人権」というのです。これも憲法の中に書いてあるのです。
 そこでもういちど、憲法とはどういうものであるかということを申しておきます。憲法とは、國でいちばん大事な規則、すなわち「最高法規」というもので、その中には、だいたい二つのことが記されています。その一つは、國の治めかた、國の仕事のやりかたをきめた規則です。もう一つは、國民のいちばん大事な権利、すなわち「基本的人権」をきめた規則です。このほかにまた憲法は、その必要により、いろ/\のことをきめることがあります。こんどの憲法にも、あとでおはなしするように、これからは戰爭をけっしてしないという、たいせつなことがきめられています。
 これまであった憲法は、明治二十二年にできたもので、これは明治天皇がおつくりになって、國民にあたえられたものです。しかし、こんどのあたらしい憲法は、日本國民がじぶんでつくったもので、日本國民ぜんたいの意見で、自由につくられたものであります。この國民ぜんたいの意見を知るために、昭和二十一年四月十日に総選挙が行われ、あたらしい國民の代表がえらばれて、その人々がこの憲法をつくったのです。それで、あたらしい憲法は、國民ぜんたいでつくったということになるのです。
 みなさんも日本國民のひとりです。そうすれば、この憲法は、みなさんのつくったものです。みなさんは、じぶんでつくったものを、大事になさるでしょう。こんどの憲法は、みなさんをふくめた國民ぜんたいのつくったものであり、國でいちばん大事な規則であるとするならば、みなさんは、國民のひとりとして、しっかりとこの憲法を守ってゆかなければなりません。そのためには、まずこの憲法に、どういうことが書いてあるかを、はっきりと知らなければなりません。
 みなさんが、何かゲームのために規則のようなものをきめるときに、みんないっしょに書いてしまっては、わかりにくい[#「わかりにくい」は底本では「わかりくい」]でしょう。國の規則もそれと同じで、一つ/\事柄にしたがって分けて書き、それに番号をつけて、第何條、第何條というように順々に記します。こんどの憲法は、第一條から第百三條まであります。そうしてそのほかに、前書が、いちばんはじめにつけてあります。これを「前文」といいます。
 この前文には、だれがこの憲法をつくったかということや、どんな考えでこの憲法の規則ができているかということなどが記されています。この前文というものは、二つのはたらきをするのです。その一つは、みなさんが憲法をよんで、その意味を知ろうとするときに、手びきになることです。つまりこんどの憲法は、この前文に記されたような考えからできたものですから、前文にある考えと、ちがったふうに考えてはならないということです。もう一つのはたらきは、これからさき、この憲法をかえるときに、この前文に記された考え方と、ちがうようなかえかたをしてはならないということです。

 それなら、この前文の考えというのはなんでしょう。いちばん大事な考えが三つあります。それは、「民主主義」と「國際平和主義」と「主権在民主義」です。「主義」という言葉をつかうと、なんだかむずかしくきこえますけれども、少しもむずかしく考えることはありません。主義というのは、正しいと思う、もののやりかたのことです。それでみなさんは、この三つのことを知らなければなりません。まず「民主主義」からおはなししましょう。

二 民主主義とは

 こんどの憲法の根本となっている考えの第一は民主主義です。ところで民主主義とは、いったいどういうことでしょう。みなさんはこのことばを、ほう/″\できいたでしょう。これがあたらしい憲法の根本になっているものとすれば、みなさんは、はっきりとこれを知っておかなければなりません。しかも正しく知っておかなければなりません。
 みなさんがおゝぜいあつまって、いっしょに何かするときのことを考えてごらんなさい。だれの意見で物事をきめますか。もしもみんなの意見が同じなら、もんだいはありません。もし意見が分かれたときは、どうしますか。ひとりの意見できめますか。二人の意見できめますか。それともおゝぜいの意見できめますか。どれがよいでしょう。ひとりの意見が、正しくすぐれていて、おゝぜいの意見がまちがっておとっていることもあります。しかし、そのはんたいのことがもっと多いでしょう。そこで、まずみんなが十分にじぶんの考えをはなしあったあとで、おゝぜいの意見で物事をきめてゆくのが、いちばんまちがいがないということになります。そうして、あとの人は、このおゝぜいの人の意見に、すなおにしたがってゆくのがよいのです。このなるべくおゝぜいの人の意見で、物事をきめてゆくことが、民主主義のやりかたです。
 國を治めてゆくのもこれと同じです。わずかの人の意見で國を治めてゆくのは、よくないのです。國民ぜんたいの意見で、國を治めてゆくのがいちばんよいのです。つまり國民ぜんたいが、國を治めてゆく――これが民主主義の治めかたです。
 しかし國は、みなさんの学級とはちがいます。國民ぜんたいが、ひとところにあつまって、そうだんすることはできません。ひとり/\の意見をきいてまわることもできません。そこで、みんなの代わりになって、國の仕事のやりかたをきめるものがなければなりません。それが國会です。國民が、國会の議員を選挙するのは、じぶんの代わりになって、國を治めてゆく者をえらぶのです。だから國会では、なんでも、國民の代わりである議員のおゝぜいの意見で物事をきめます。そうしてほかの議員は、これにしたがいます。これが國民ぜんたいの意見で物事をきめたことになるのです。これが民主主義です。ですから、民主主義とは、國民ぜんたいで、國を治めてゆくことです。みんなの意見で物事をきめてゆくのが、いちばんまちがいがすくないのです。だから民主主義で國を治めてゆけば、みなさんは幸福になり、また國もさかえてゆくでしょう。
 國は大きいので、このように國の仕事を國会の議員にまかせてきめてゆきますから、國会は國民の代わりになるものです。この「代わりになる」ということを「代表」といいます。まえに申しましたように、民主主義は、國民ぜんたいで國を治めてゆくことですが、國会が國民ぜんたいを代表して、國のことをきめてゆきますから、これを「代表制民主主義」のやりかたといいます。
 しかしいちばん大事なことは、國会にまかせておかないで、國民が、じぶんで意見をきめることがあります。こんどの憲法でも、たとえばこの憲法をかえるときは、國会だけできめないで、國民ひとり/\が、賛成か反対かを投票してきめることになっています。このときは、國民が直接に國のことをきめますから、これを「直接民主主義」のやりかたといいます。あたらしい憲法は、代表制民主主義と直接民主主義と、二つのやりかたで國を治めてゆくことにしていますが、代表制民主主義のやりかたのほうが、おもになっていて、直接民主主義のやりかたは、いちばん大事なことにかぎられているのです。だからこんどの憲法は、だいたい代表制民主主義のやりかたになっているといってもよいのです。
 みなさんは日本國民のひとりです。しかしまだこどもです。國のことは、みなさんが二十歳になって、はじめてきめてゆくことができるのです。國会の議員をえらぶのも、國のことについて投票するのも、みなさんが二十歳になってはじめてできることです。みなさんのおにいさんや、おねえさんには、二十歳以上の方もおいででしょう。そのおにいさんやおねえさんが、選挙の投票にゆかれるのをみて、みなさんはどんな氣がしましたか。いまのうちに、よく勉強して、國を治めることや、憲法のことなどを、よく知っておいてください。もうすぐみなさんも、おにいさんやおねえさんといっしょに、國のことを、じぶんできめてゆくことができるのです。みなさんの考えとはたらきで國が治まってゆくのです。みんながなかよく、じぶんで、じぶんの國のことをやってゆくくらい、たのしいことはありません。これが民主主義というものです。

三 國際平和主義

 國の中で、國民ぜんたいで、物事をきめてゆくことを、民主主義といいましたが、國民の意見は、人によってずいぶんちがっています。しかし、おゝぜいのほうの意見に、すなおにしたがってゆき、またそのおゝぜいのほうも、すくないほうの意見をよくきいてじぶんの意見をきめ、みんなが、なかよく國の仕事をやってゆくのでなければ、民主主義のやりかたは、なりたたないのです。

 これは、一つの國について申しましたが、國と國との間のことも同じことです。じぶんの國のことばかりを考え、じぶんの國のためばかりを考えて、ほかの國の立場を考えないでは、世界中の國が、なかよくしてゆくことはできません。世界中の國が、いくさをしないで、なかよくやってゆくことを、國際平和主義といいます。だから民主主義ということは、この國際平和主義と、たいへんふかい関係があるのです。こんどの憲法で民主主義のやりかたをきめたからには、またほかの國にたいしても國際平和主義でやってゆくということになるのは、あたりまえであります。この國際平和主義をわすれて、じぶんの國のことばかり考えていたので、とうとう戰爭をはじめてしまったのです。そこであたらしい憲法では、前文の中に、これからは、この國際平和主義でやってゆくということを、力強いことばで書いてあります。またこの考えが、あとでのべる戰爭の放棄、すなわち、これからは、いっさい、いくさはしないということをきめることになってゆくのであります。

四 主権在民主義

 みなさんがあつまって、だれがいちばんえらいかをきめてごらんなさい。いったい「いちばんえらい」というのは、どういうことでしょう。勉強のよくできることでしょうか。それとも力の強いことでしょうか。いろ/\きめかたがあってむずかしいことです。
 國では、だれが「いちばんえらい」といえるでしょう。もし國の仕事が、ひとりの考えできまるならば、そのひとりが、いちばんえらいといわなければなりません。もしおおぜいの考えできまるなら、そのおゝぜいが、みないちばんえらいことになります。もし國民ぜんたいの考えできまるならば、國民ぜんたいが、いちばんえらいのです。こんどの憲法は、民主主義の憲法ですから、國民ぜんたいの考えで國を治めてゆきます。そうすると、國民ぜんたいがいちばん、えらいといわなければなりません。

 國を治めてゆく力のことを「主権」といいますが、この力が國民ぜんたいにあれば、これを「主権は國民にある」といいます。こんどの憲法は、いま申しましたように、民主主義を根本の考えとしていますから、主権は、とうぜん日本國民にあるわけです。そこで前文の中にも、また憲法の第一條にも、「主権が國民に存する」とはっきりかいてあるのです。主権が國民にあることを、「主権在民」といいます。あたらしい憲法は、主権在民という考えでできていますから、主権在民主義の憲法であるということになるのです。
 みなさんは、日本國民のひとりです。主権をもっている日本國民のひとりです。しかし、主権は日本國民ぜんたいにあるのです。ひとり/\が、べつ/\にもっているのではありません。ひとり/\が、みなじぶんがいちばんえらいと思って、勝手なことをしてもよいということでは、けっしてありません。それは民主主義にあわないことになります。みなさんは、主権をもっている日本國民のひとりであるということに、ほこりをもつとともに、責任を感じなければなりません。よいこどもであるとともに、よい國民でなければなりません。

五 天皇陛下

 こんどの戰爭で、天皇陛下は、たいへんごくろうをなさいました。なぜならば、古い憲法では、天皇をお助けして國の仕事をした人々は、國民ぜんたいがえらんだものでなかったので、國民の考えとはなれて、とう/\戰爭になったからです。そこで、これからさき國を治めてゆくについて、二度とこのようなことのないように、あたらしい憲法をこしらえるとき、たいへん苦心をいたしました。ですから、天皇は、憲法で定めたお仕事だけをされ、政治には関係されないことになりました。
 憲法は、天皇陛下を「象徴」としてゆくことにきめました。みなさんは、この象徴ということを、はっきり知らなければなりません。日の丸の國旗を見れば、日本の國をおもいだすでしょう。國旗が國の代わりになって、國をあらわすからです。みなさんの学校の記章を見れば、どこの学校の生徒かがわかるでしょう。記章が学校の代わりになって、学校をあらわすからです。いまこゝに何か眼に見えるものがあって、ほかの眼に見えないものの代わりになって、それをあらわすときに、これを「象徴」ということばでいいあらわすのです。こんどの憲法の第一條は、天皇陛下を「日本國の象徴」としているのです。つまり天皇陛下は、日本の國をあらわされるお方ということであります。

 また憲法第一條は、天皇陛下を「日本國民統合の象徴」であるとも書いてあるのです。「統合」というのは「一つにまとまっている」ということです。つまり天皇陛下は、一つにまとまった日本國民の象徴でいらっしゃいます。これは、私たち日本國民ぜんたいの中心としておいでになるお方ということなのです。それで天皇陛下は、日本國民ぜんたいをあらわされるのです。
 このような地位に天皇陛下をお置き申したのは、日本國民ぜんたいの考えにあるのです。これからさき、國を治めてゆく仕事は、みな國民がじぶんでやってゆかなければなりません。天皇陛下は、けっして神様ではありません。國民と同じような人間でいらっしゃいます。ラジオのほうそうもなさいました。小さな町のすみにもおいでになりました。ですから私たちは、天皇陛下を私たちのまん中にしっかりとお置きして、國を治めてゆくについてごくろうのないようにしなければなりません。これで憲法が天皇陛下を象徴とした意味がおわかりでしょう。

六 戰爭の放棄

 みなさんの中には、こんどの戰爭に、おとうさんやにいさんを送りだされた人も多いでしょう。ごぶじにおかえりになったでしょうか。それともとう/\おかえりにならなかったでしょうか。また、くうしゅうで、家やうちの人を、なくされた人も多いでしょう。いまやっと戰爭はおわりました。二度とこんなおそろしい、かなしい思いをしたくないと思いませんか。こんな戰爭をして、日本の國はどんな利益があったでしょうか。何もありません。たゞ、おそろしい、かなしいことが、たくさんおこっただけではありませんか。戰爭は人間をほろぼすことです。世の中のよいものをこわすことです。だから、こんどの戰爭をしかけた國には、大きな責任があるといわなければなりません。このまえの世界戰爭のあとでも、もう戰爭は二度とやるまいと、多くの國々ではいろ/\考えましたが、またこんな大戰爭をおこしてしまったのは、まことに残念なことではありませんか。

 そこでこんどの憲法では、日本の國が、けっして二度と戰爭をしないように、二つのことをきめました。その一つは、兵隊も軍艦も飛行機も、およそ戰爭をするためのものは、いっさいもたないということです。これからさき日本には、陸軍も海軍も空軍もないのです。これを戰力の放棄といいます。「放棄」とは「すててしまう」ということです。しかしみなさんは、けっして心ぼそく思うことはありません。日本は正しいことを、ほかの國よりさきに行ったのです。世の中に、正しいことぐらい強いものはありません。
 もう一つは、よその國と爭いごとがおこったとき、けっして戰爭によって、相手をまかして、じぶんのいいぶんをとおそうとしないということをきめたのです。おだやかにそうだんをして、きまりをつけようというのです。なぜならば、いくさをしかけることは、けっきょく、じぶんの國をほろぼすようなはめになるからです。また、戰爭とまでゆかずとも、國の力で、相手をおどすようなことは、いっさいしないことにきめたのです。これを戰爭の放棄というのです。そうしてよその國となかよくして、世界中の國が、よい友だちになってくれるようにすれば、日本の國は、さかえてゆけるのです。
 みなさん、あのおそろしい戰爭が、二度とおこらないように、また戰爭を二度とおこさないようにいたしましょう。

七 基本的人権

 くうしゅうでやけたところへ行ってごらんなさい。やけたゞれた土から、もう草が青々とはえています。みんな生き/\としげっています。草でさえも、力強く生きてゆくのです。ましてやみなさんは人間です。生きてゆく力があるはずです。天からさずかったしぜんの力があるのです。この力によって、人間が世の中に生きてゆくことを、だれもさまたげてはなりません。しかし人間は、草木とちがって、たゞ生きてゆくというだけではなく、人間らしい生活をしてゆかなければなりません。この人間らしい生活には、必要なものが二つあります。それは「自由」ということと、「平等」ということです。
 人間がこの世に生きてゆくからには、じぶんのすきな所に住み、じぶんのすきな所に行き、じぶんの思うことをいい、じぶんのすきな教えにしたがってゆけることなどが必要です。これらのことが人間の自由であって、この自由は、けっして奪われてはなりません。また、國の力でこの自由を取りあげ、やたらに刑罰を加えたりしてはなりません。そこで憲法は、この自由は、けっして侵すことのできないものであることをきめているのです。

 またわれわれは、人間である以上はみな同じです。人間の上に、もっとえらい人間があるはずはなく、人間の下に、もっといやしい人間があるわけはありません。男が女よりもすぐれ、女が男よりもおとっているということもありません。みな同じ人間であるならば、この世に生きてゆくのに、差別を受ける理由はないのです。差別のないことを「平等」といいます。そこで憲法は、自由といっしょに、この平等ということをきめているのです。
 國の規則の上で、何かはっきりとできることがみとめられていることを、「権利」といいます。自由と平等とがはっきりみとめられ、これを侵されないとするならば、この自由と平等とは、みなさんの権利です。これを「自由権」というのです。しかもこれは人間のいちばん大事な権利です。このいちばん大事な人間の権利のことを「基本的人権」といいます。あたらしい憲法は、この基本的人権を、侵すことのできない永久に與えられた権利として記しているのです。これを基本的人権を「保障する」というのです。
 しかし基本的人権は、こゝにいった自由権だけではありません。まだほかに二つあります。自由権だけで、人間の國の中での生活がすむものではありません。たとえばみなさんは、勉強をしてよい國民にならなければなりません。國はみなさんに勉強をさせるようにしなければなりません。そこでみなさんは、教育を受ける権利を憲法で與えられているのです。この場合はみなさんのほうから、國にたいして、教育をしてもらうことを請求できるのです。これも大事な基本的人権ですが、これを「請求権」というのです。爭いごとのおこったとき、國の裁判所で、公平にさばいてもらうのも、裁判を請求する権利といって、基本的人権ですが、これも請求権であります。
 それからまた、國民が、國を治めることにいろ/\関係できるのも、大事な基本的人権ですが、これを「参政権」といいます。國会の議員や知事や市町村長などを選挙したり、じぶんがそういうものになったり、國や地方の大事なことについて投票したりすることは、みな参政権です
 みなさん、いままで申しました基本的人権は大事なことですから、もういちど復習いたしましょう。みなさんは、憲法で基本的人権というりっぱな強い権利を與えられました。この権利は、三つに分かれます。第一は自由権です。第二は請求権です。第三は参政権です。
 こんなりっぱな権利を與えられましたからには、みなさんは、じぶんでしっかりとこれを守って、失わないようにしてゆかなければなりません。しかしまた、むやみにこれをふりまわして、ほかの人に迷惑をかけてはいけません。ほかの人も、みなさんと同じ権利をもっていることを、わすれてはなりません。國ぜんたいの幸福になるよう、この大事な基本的人権を守ってゆく責任があると、憲法に書いてあります。

八 國会

 民主主義は、國民が、みんなでみんなのために國を治めてゆくことです。しかし、國民の数はたいへん多いのですから、だれかが、國民ぜんたいに代わって國の仕事をするよりほかはありません。この國民に代わるものが「國会」です。まえにも申しましたように、國民は國を治めてゆく力、すなわち主権をもっているのです。この主権をもっている國民に代わるものが國会ですから、國会は國でいちばん高い位にあるもので、これを「最高機関」といいます。「機関」というのは、ちょうど人間に手足があるように、國の仕事をいろ/\分けてする役目のあるものという意味です。國には、いろ/\なはたらきをする機関があります。あとでのべる内閣も、裁判所も、みな國の機関です。しかし國会は、その中でいちばん高い位にあるのです。それは國民ぜんたいを代表しているからです。
 國の仕事はたいへん多いのですが、これを分けてみると、だいたい三つに分かれるのです。その第一は、國のいろ/\の規則をこしらえる仕事で、これを「立法」というのです。第二は、爭いごとをさばいたり、罪があるかないかをきめる仕事で、これを「司法」というのです。ふつうに裁判といっているのはこれです。第三は、この「立法」と「司法」とをのぞいたいろ/\の仕事で、これをひとまとめにして「行政」といいます。國会は、この三つのうち、どれをするかといえば、立法をうけもっている機関であります。司法は、裁判所がうけもっています。行政は、内閣と、その下にある、たくさんの役所がうけもっています。
 國会は、立法という仕事をうけもっていますから、國の規則はみな國会がこしらえるのです。國会のこしらえる國の規則を「法律」といいます。みなさんは、法律ということばをよくきくことがあるでしょう。しかし、國会で法律をこしらえるのには、いろ/\手つづきがいりますから、あまりこま/″\した規則までこしらえることはできません。そこで憲法は、ある場合には、國会でないほかの機関、たとえば内閣が、國の規則をこしらえることをゆるしています。これを「命令」といいます。
 しかし、國の規則は、なるべく國会でこしらえるのがよいのです。なぜならば、國会は、國民がえらんだ議員のあつまりで、國民の意見がいちばんよくわかっているからです。そこで、あたらしい憲法は、國の規則は、ただ國会だけがこしらえるということにしました。これを、國会は「唯一の立法機関である」というのです。「唯一」とは、ただ一つで、ほかにはないということです。立法機関とは、國の規則をこしらえる役目のある機関ということです。そうして、國会以外のほかの機関が、國の規則をこしらえてもよい場合は、憲法で、一つ/\きめているのです。また、國会のこしらえた國の規則、すなわち法律の中で、これ/\のことは命令できめてもよろしいとゆるすこともあります。國民のえらんだ代表者が、國会で國民を治める規則をこしらえる、これが民主主義のたてまえであります。
 しかし國会には、國の規則をこしらえることのほかに、もう一つ大事な役目があります。それは、内閣や、その下にある、國のいろ/\な役所の仕事のやりかたを、監督することです。これらの役所の仕事は、まえに申しました「行政」というはたらきですから、國会は、行政を監督して、まちがいのないようにする役目をしているのです。これで、國民の代表者が國の仕事を見はっていることになるのです。これも民主主義の國の治めかたであります。
 日本の國会は「衆議院」と「参議院」との二つからできています。その一つ/\を「議院」といいます。このように、國会が二つの議院からできているものを「二院制度」というのです。國によっては、一つの議院しかないものもあり、これを「一院制度」というのです。しかし、多くの國の國会は、二つの議院からできています。國の仕事はこの二つの議院がいっしょにきめるのです。
 なぜ二つの議院がいるのでしょう。みなさんは、野球や、そのほかのスポーツでいう「バック・アップ」ということをごぞんじですか。一人の選手が球を取りあつかっているとき、もう一人の選手が、うしろにまわって、まちがいのないように守ることを「バック・アップ」といいます。國会は、國の大事な仕事をするのですから、衆議院だけでは、まちがいが起るといけないから、参議院が「バック・アップ」するはたらきをするのです。たゞし、スポーツのほうでは、選手がおたがいに「バック・アップ」しますけれども、國会では、おもなはたらきをするのは衆議院であって、参議院は、たゞ衆議院を「バック・アップ」するだけのはたらきをするのです。したがって、衆議院のほうが、参議院よりも、強い力を與えられているのです。この強い力をもった衆議院を「第一院」といい、参議院を「第二院」といいます。なぜ衆議院のほうに強い力があるのでしょう。そのわけは次のとおりです。
 衆議院の選挙は、四年ごとに行われます。衆議院の議員は、四年間つとめるわけです。しかし、衆議院の考えが國民の考えを正しくあらわしていないと内閣が考えたときなどには、内閣は、國民の意見を知るために、いつでも天皇陛下に申しあげて、衆議院の選挙のやりなおしをしていただくことができます。これを衆議院の「解散」というのです。そうして、この解散のあとの選挙で、國民がどういう人をじぶんの代表にえらぶかということによって、國民のあたらしい意見が、あたらしい衆議院にあらわれてくるのです。
 参議院のほうは、議員が六年間つとめることになっており、三年ごとに半分ずつ選挙をして交代しますけれども、衆議院のように解散ということがありません。そうしてみると、衆議院のほうが、参議院よりも、その時、その時の國民の意見を、よくうつしているといわなければなりません。そこで衆議院のほうに、参議院よりも強い力が與えられているのです。どういうふうに衆議院の方が強い力をもっているかということは、憲法できめられていますが、ひと口でいうと、衆議院と参議院との意見がちがったときには、衆議院のほうの意見がとおるようになっているということです。
 しかし衆議院も参議院も、ともに國民ぜんたいの代表者ですから、その議員は、みな國民が國民の中からえらぶのです。衆議院のほうは、議員が四百六十六人、参議院のほうは二百五十人あります。この議員をえらぶために、國を「選挙区」というものに分けて、この選挙区に人口にしたがって議員の数をわりあてます。したがって選挙は、この選挙区ごとに、わりあてられた数だけの議員をえらんで出すことになります。

 議員を選挙するには、選挙の日に投票所へ行き、投票用紙を受け取り、じぶんのよいと思う人の名前を書きます。それから、その紙を折り、かぎのかゝった投票箱へ入れるのです。この投票は、ひじょうに大事な権利です。選挙する人は、みなじぶんの考えでだれに投票するかをきめなければなりません。けっして、品物や利益になる約束で説き伏せられてはなりません。この投票は、秘密投票といって、だれをえらんだかをいう義務もなく、ある人をえらんだ理由を問われても答える必要はありません。
 さて日本國民は、二十歳以上の人は、だれでも國会議員や知事市長などを選挙することができます。これを「選挙権」というのです。わが國では、ながいあいだ、男だけがこの選挙権をもっていました。また、財産をもっていて税金をおさめる人だけが、選挙権をもっていたこともありました。いまは、民主主義のやりかたで國を治めてゆくのですから、二十歳以上の人は、男も女もみんな選挙権をもっています。このように、國民がみな選挙権をもつことを、「普通選挙」といいます。こんどの憲法は、この普通選挙を、國民の大事な基本的人権としてみとめているのです。しかし、いくら普通選挙といっても、こどもや氣がくるった人まで選挙権をもつというわけではありませんが、とにかく男女人種の区別もなく、宗教や財産の上の区別もなく、みんながひとしく選挙権をもっているのです。
 また日本國民は、だれでも國会の議員などになることができます。男も女もみな議員になれるのです。これを「被選挙権」といいます。しかし、年齢が、選挙権のときと少しちがいます。衆議院議員になるには、二十五歳以上、参議院議員になるには、三十歳以上でなければなりません。この被選挙権の場合も、選挙権と同じように、だれが考えてもいけないと思われる者には、被選挙権がありません。國会議員になろうとする人は、じぶんでとどけでて、「候補者」というものになるのです。また、じぶんがよいと思うほかの人を、「候補者」としてとゞけでることもあります。これを候補者を「推薦する」といいます。
 この候補者をとゞけでるのは、選挙の日のまえにしめきってしまいます。投票をする人は、この候補者の中から、じぶんのよいと思う人をえらばなければなりません。ほかの人の名前を書いてはいけません。そうして、投票の数の多い候補者から、議員になれるのです。それを「当選する」といいます。
 みなさん、民主主義は、國民ぜんたいで國を治めてゆくことです。そうして國会は、國民ぜんたいの代表者です。それで、國会議員を選挙することは、國民の大事な権利で、また大事なつとめです。國民はぜひ選挙にでてゆかなければなりません。選挙にゆかないのは、この大事な権利をすててしまうことであり、また大事なつとめをおこたることです。選挙にゆかないことを、ふつう「棄権」といいます。これは、権利をすてるという意味です。國民は棄権してはなりません。みなさんも、いまにこの権利をもつことになりますから、選挙のことは、とくにくわしく書いておいたのです。
 國会は、このようにして、國民がえらんだ議員があつまって、國のことをきめるところですが、ほかの役所とちがって、國会で、議員が、國の仕事をしているありさまを、國民が知ることができるのです。國民はいつでも、國会へ行って、これを見たりきいたりすることができるのです。また、新聞やラジオにも國会のことがでます。
 つまり、國会での仕事は、國民の目の前で行われるのです。憲法は、國会はいつでも、國民に知れるようにして、仕事をしなければならないときめているのです。これはたいへん大事なことです。もし、まれな場合ですが秘密に会議を開こうとするときは、むずかしい手つゞきがいります。
 これで、どういうふうに國が治められてゆくのか、どんなことが國でおこっているのか、國民のえらんだ議員が、どんな意見を國会でのべているかというようなことが、みんな國民にわかるのです。
 國の仕事の正しい明かるいやりかたは、こゝからうまれてくるのです。國会がなくなれば、國の中がくらくなるのです。民主主義は明かるいやりかたです。國会は、民主主義にはなくてはならないものです。
 日本の國会は、年中開かれているものではありません。しかし、毎年一回はかならず開くことになっています。これを「常会」といいます。常会は百五十日間ときまっています。これを國会の「会期」といいます。このほかに、必要のあるときは、臨時に國会を開きます。これを「臨時会」といいます。また、衆議院が解散されたときは、解散の日から四十日以内に、選挙を行い、その選挙の日から三十日以内に、あたらしい國会が開かれます。これを「特別会」といいます。臨時会と特別会の会期は、國会がじぶんできめます。また國会の会期は、必要のあるときは、延ばすことができます。それも國会がじぶんできめるのです。國会を開くには、國会議員をよび集めなければなりません。これを、國会を「召集する」といって、天皇陛下がなさるのです。召集された國会は、じぶんで開いて仕事をはじめ、会期がおわれば、じぶんで國会を閉じて、國会は一時休むことになります。
 みなさん、國会の議事堂をごぞんじですか。あの白いうつくしい建物に、日の光りがさしているのをごらんなさい。あれは日本國民の力をあらわすところです。主権をもっている日本國民が國を治めてゆくところです。

九 政党

「政党」というのは、國を治めてゆくことについて、同じ意見をもっている人があつまってこしらえた團体のことです。みなさんは、社会党、民主党、自由党、國民協同党、共産党などという名前を、きいているでしょう。これらはみな政党です。政党は、國会の議員だけでこしらえているものではありません。政党からでている議員は、政党をこしらえている人の一部だけです。ですから、一つの政党があるということは、國の中に、それと同じ意見をもった人が、そうとうおゝぜいいるということになるのです。

 政党には、國を治めてゆくについてのきまった意見があって、これを國民に知らせています。國民の意見は、人によってずいぶんちがいますが、大きく分けてみると、この政党の意見のどれかになるのです。つまり政党は、國民ぜんたいが、國を治めてゆくについてもっている意見を、大きく色分けにしたものといってもよいのです。民主主義で國を治めてゆくには、國民ぜんたいが、みんな意見をはなしあって、きめてゆかなければなりません。政党がおたがいに國のことを議論しあうのはこのためです。
 日本には、この政党というものについて、まちがった考えがありました。それは、政党というものは、なんだか、國の中で、じぶんの意見をいいはっているいけないものだというような見方です。これはたいへんなまちがいです。民主主義のやりかたは、國の仕事について、國民が、おゝいに意見をはなしあってきめなければならないのですから、政党が爭うのは、けっしてけんかではありません。民主主義でやれば、かならず政党というものができるのです。また、政党がいるのです。政党はいくつあってもよいのです。政党の数だけ、國民の意見が、大きく分かれていると思えばよいのです。ドイツやイタリアでは政党をむりに一つにまとめてしまい、また日本でも、政党をやめてしまったことがありました。その結果はどうなりましたか。國民の意見が自由にきかれなくなって、個人の権利がふみにじられ、とう/\おそろしい戰爭をはじめるようになったではありませんか。
 國会の選挙のあるごとに、政党は、じぶんの團体から議員の候補者を出し、またじぶんの意見を國民に知らせて、國会でなるべくたくさんの議員をえようとします。衆議院は、参議院よりも大きな力をもっていますから、衆議院でいちばん多く議員を、じぶんの政党から出すことが必要です。それで衆議院の選挙は、政党にとっていちばん大事なことです。國民は、この政党の意見をよくしらべて、じぶんのよいと思う政党の候補者に投票すれば、じぶんの意見が、政党をとおして國会にとどくことになります。
 どの政党にもはいっていない人が、候補者になっていることもあります。國民は、このような候補者に投票することも、もちろん自由です。しかし政党には、きまった意見があり、それは國民に知らせてありますから、政党の候補者に投票をしておけば、その人が國会に出たときに、どういう意見をのべ、どういうふうにはたらくかということが、はっきりきまっています。もし政党の候補者でない人に投票したときは、その人が國会に出たとき、どういうようにはたらいてくれるかが、はっきりわからないふべんがあるのです。このようにして、選挙ごとに、衆議院に多くの議員をとった政党の意見で、國の仕事をやってゆくことになります。これは、いいかえれば、國民ぜんたいの中で、多いほうの意見で、國を治めてゆくことでもあります。
 みなさん、國民は、政党のことをよく知らなければなりません。じぶんのすきな政党にはいり、またじぶんたちですきな政党をつくるのは、國民の自由で、憲法は、これを「基本的人権」としてみとめています。だれもこれをさまたげることはできません。

十 内閣

「内閣」は、國の行政をうけもっている機関であります。行政ということは、まえに申しましたように、「立法」すなわち國の規則をこしらえることと、「司法」すなわち裁判をすることをのぞいたあとの、國の仕事をまとめていうのです。國会は、國民の代表になって、國を治めてゆく機関ですが、たくさんの議員でできているし、また一年中開いているわけにもゆきませんから、日常の仕事やこま/″\した仕事は、別に役所をこしらえて、こゝでとりあつかってゆきます。その役所のいちばん上にあるのが内閣です。
 内閣は、内閣総理大臣と國務大臣とからできています。「内閣総理大臣」は内閣の長で、内閣ぜんたいをまとめてゆく、大事な役目をするのです。それで、内閣総理大臣にだれがなるかということは、たいへん大事なことですが、こんどの[#「こんどの」は底本では「こんごの」]憲法は、内閣総理大臣は、國会の議員の中から、國会がきめて、天皇陛下に申しあげ、天皇陛下がこれをお命じになることになっています。國会できめるとき、衆議院と参議院の意見が分かれたときは、けっきょく衆議院の意見どおりにきめることになります。内閣総理大臣を國会できめるということは、衆議院でたくさんの議員をもっている政党の意見で、きまることになりますから、内閣総理大臣は、政党からでることになります。
 また、ほかの國務大臣は、内閣総理大臣が、自分でえらんで國務大臣にします。しかし、國務大臣の数の半分以上は、國会の議員からえらばなければなりません。國務大臣は國の行政をうけもつ役目がありますが、この國務大臣の中から、大蔵省、文部省、厚生省、商工省などの國の役所の長になって、その役所の仕事を分けてうけもつ人がきまります。これを「各省大臣」といいます。つまり國務大臣の中には、この各省大臣になる人と、たゞ國の仕事ぜんたいをみてゆく國務大臣とがあるわけです。内閣総理大臣が政党からでる以上、國務大臣もじぶんと同じ政党の人からとることが、國の仕事をやってゆく上にべんりでありますから、國務大臣の大部分が、同じ政党からでることになります。

 また、一つの政党だけでは、國会に自分の意見をとおすことができないと思ったときは、意見のちがうほかの政党と組んで内閣をつくります。このときは、それらの政党から、みな國務大臣がでて、いっしょに、國の仕事をすることになります。また政党の人でなくとも、國の仕事に明かるい人を、國務大臣に入れることもあります。しかし、民主主義のやりかたでは、けっきょく政党が内閣をつくることになり、政党から内閣総理大臣と國務大臣のおゝぜいがでることになるので、これを「政党内閣」というのです。
 内閣は、國の行政をうけもち、また、天皇陛下が國の仕事をなさるときには、これに意見を申しあげ、また、御同意を申します。そうしてじぶんのやったことについて、國民を代表する國会にたいして、責任を負うのです。これは、内閣総理大臣も、ほかの國務大臣も、みないっしょになって、責任を負うのです。ひとり/\べつ/″\に責任を負うのではありません。これを「連帯して責任を負う」といいます。
 また國会のほうでも、内閣がわるいと思えば、いつでも「もう内閣を信用しない」ときめることができます。たゞこれは、衆議院だけができることで、参議院はできません。なぜならば、國民のその時々の意見がうつっているのは、衆議院であり、また、選挙のやり直しをして、内閣が、國民に、どっちがよいかをきめてもらうことができるのは、衆議院だけだからです。衆議院が内閣にたいして、「もう内閣を信用しない」ときめることを、「不信任決議」といいます。この不信任決議がきまったときは、内閣は天皇陛下に申しあげ、十日以内に衆議院を解散していただき、選挙のやり直しをして、國民にうったえてきめてもらうか、または辞職するかどちらかになります。また「内閣を信用する」ということ(これを「信任決議」といいます)が、衆議院で反対されて、だめになったときも同じことです。
 このようにこんどの憲法では、内閣は國会とむすびついて、國会の直接の力で動かされることになっており、國会の政党の勢力の変化で、かわってゆくのです。つまり内閣は、國会の支配の下にあることになりますから、これを「議院内閣制度」とよんでいます。民主主義と、政党内閣と、議院内閣とは、ふかい関係があるのです。

十一 司法

「司法」とは、爭いごとをさばいたり、罪があるかないかをきめることです。「裁判」というのも同じはたらきをさすのです。だれでも、じぶんの生命、自由、財産などを守るために、公平な裁判をしてもらうことができます。この司法という國の仕事は、國民にとってはたいへん大事なことで、何よりもまず、公平にさばいたり、きめたりすることがたいせつであります。そこで國には、「裁判所」というものがあって、この司法という仕事をうけもっているのです。
 裁判所は、その仕事をやってゆくについて、ただ憲法と國会のつくった法律とにしたがって、公平に裁判をしてゆくものであることを、憲法できめております。ほかからは、いっさい口出しをすることはできないのです。また、裁判をする役目をもっている人、すなわち「裁判官」は、みだりに役目を取りあげられないことになっているのです。これを「司法権の独立」といいます。また、裁判を公平にさせるために、裁判は、だれでも見たりきいたりすることができるのです。これは、國会と同じように、裁判所の仕事が國民の目の前で行われるということです。これも憲法ではっきりときめてあります。
 こんどの憲法で、ひじょうにかわったことを、一つ申しておきます。それは、裁判所は、國会でつくった法律が、憲法に合っているかどうかをしらべることができるようになったことです。もし法律が、憲法にきめてあることにちがっていると考えたときは、その法律にしたがわないことができるのです。だから裁判所は、たいへんおもい役目をすることになりました。
 みなさん、私たち國民は、國会を、じぶんの代わりをするものと思って、しんらいするとともに、裁判所を、じぶんたちの権利や自由を守ってくれるみかたと思って、そんけいしなければなりません。

十二 財政

 みなさんの家に、それ/″\くらしの立てかたがあるように、國にもくらしの立てかたがあります。これが國の「財政」です。國を治めてゆくのに、どれほど費用がかゝるか、その費用をどうしてとゝのえるか、とゝのえた費用をどういうふうにつかってゆくかというようなことは、みな國の財政です。國の費用は、國民が出さなければなりませんし、また、國の財政がうまくゆくかゆかないかは、たいへん大事なことですから、國民は、はっきりこれを知り、またよく監督してゆかなければなりません。
 そこで憲法では、國会が、國民に代わって、この監督の役目をすることにしています。この監督の方法はいろ/\ありますが、そのおもなものをいいますと、内閣は、毎年いくらお金がはいって、それをどういうふうにつかうかという見つもりを、國会に出して、きめてもらわなければなりません。それを「予算」といいます。また、つかった費用は、あとで計算して、また國会に出して、しらべてもらわなければなりません。これを「決算」といいます。國民から税金をとるには、國会に出して、きめてもらわなければなりません。内閣は、國会と國民にたいして、少なくとも毎年一回、國の財政が、どうなっているかを、知らさなければなりません。このような方法で、國の財政が、國民と國会とで監督されてゆくのです。
 また「会計檢査院」という役所があって、國の決算を檢査しています。

十三 地方自治

 戰爭中は、なんでも「國のため」といって、國民のひとり/\のことが、かるく考えられていました。しかし、國は國民のあつまりで、國民のひとり/\がよくならなければ、國はよくなりません。それと同じように、日本の國は、たくさんの地方に分かれていますが、その地方が、それ/″\さかえてゆかなければ、國はさかえてゆきません。そのためには、地方が、それ/″\じぶんでじぶんのことを治めてゆくのが、いちばんよいのです。なぜならば、地方には、その地方のいろ/\な事情があり、その地方に住んでいる人が、いちばんよくこれを知っているからです。じぶんでじぶんのことを自由にやってゆくことを「自治」といいます。それで國の地方ごとに、自治でやらせてゆくことを、「地方自治」というのです。
 こんどの憲法では、この地方自治ということをおもくみて、これをはっきりきめています。地方ごとに一つの團体になって、じぶんでじぶんの仕事をやってゆくのです。東京都、北海道、府県、市町村など、みなこの團体です。これを「地方公共團体」といいます。

 もし國の仕事のやりかたが、民主主義なら、地方公共團体の仕事のやりかたも、民主主義でなければなりません。地方公共團体は、國のひながたといってもよいでしょう。國に國会があるように、地方公共團体にも、その地方に住む人を代表する「議会」がなければなりません。また、地方公共團体の仕事をする知事や、その他のおもな役目の人も、地方公共團体の議会の議員も、みなその地方に住む人が、じぶんで選挙することに[#「選挙することに」は底本では「選挙すことに」]なりました。
 このように地方自治が、はっきり憲法でみとめられましたので、ある一つの地方公共團体だけのことをきめた法律を、國の國会でつくるには、その地方に住む人の意見をきくために、投票をして、その投票の半分以上の賛成がなければできないことになりました。
 みなさん、國を愛し國につくすように、じぶんの住んでいる地方を愛し、じぶんの地方のためにつくしましょう。地方のさかえは、國のさかえと思ってください。

十四 改正

「改正」とは、憲法をかえることです。憲法は、まえにも申しましたように、國の規則の中でいちばん大事なものですから、これをかえる手つづきは、げんじゅうにしておかなければなりません。

 そこでこんどの憲法では、憲法を改正するときは、國会だけできめずに、國民が、賛成か反対かを投票してきめることにしました。
 まず、國会の一つの議院で、ぜんたいの議員の三分の二以上の賛成で、憲法をかえることにきめます。これを、憲法改正の「発議」というのです。それからこれを國民に示して、賛成か反対かを投票してもらいます。そうしてぜんぶの投票の半分以上が賛成したとき、はじめて憲法の改正を、國民が承知したことになります。これを國民の「承認」といいます。國民の承認した改正は、天皇陛下が國民の名で、これを國に発表されます。これを改正の「公布」といいます。あたらしい憲法は、國民がつくったもので、國民のものですから、これをかえたときも、國民の名義で発表するのです。

十五 最高法規

 このおはなしのいちばんはじめに申しましたように、「最高法規」とは、國でいちばん高い位にある規則で、つまり憲法のことです。この最高法規としての憲法には、國の仕事のやりかたをきめた規則と、國民の基本的人権をきめた規則と、二つあることもおはなししました。この中で、國民の基本的人権は、これまでかるく考えられていましたので、憲法第九十七條は、おごそかなことばで、この基本的人権は、人間がながいあいだ力をつくしてえたものであり、これまでいろ/\のことにであってきたえあげられたものであるから、これからもけっして侵すことのできない永久の権利であると記しております。
 憲法は、國の最高法規ですから、この憲法できめられてあることにあわないものは、法律でも、命令でも、なんでも、いっさい規則としての力がありません。これも憲法がはっきりきめています。
 このように大事な憲法は、天皇陛下もこれをお守りになりますし、國務大臣も、國会の議員も、裁判官も、みなこれを守ってゆく義務があるのです。また、日本の國がほかの國ととりきめた約束(これを「條約」といいます)も、國と國とが交際してゆくについてできた規則(これを「國際法規」といいます)も、日本の國は、まごころから守ってゆくということを、憲法できめました。
 みなさん、あたらしい憲法は、日本國民がつくった、日本國民の憲法です。これからさき、この憲法を守って、日本の國がさかえるようにしてゆこうではありませんか。
おわり

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